အေလာဘအေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ-၂၅)
မလုိခ်င္မူသေဘာသည္ အေလာဘတရားတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ “အေလာဘလွ်င္၊ မလုိခ်င္တည္း”ဟု ဆိုခဲ့သည္။ ဤအေလာဘ၏ မလုိခ်င္မူသည္ ေလာဘႏွင့္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္၏။ မီးႏွင့္ေရပမာ ကမၻာ့ရန္ဘက္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ရကား ေလာဘ၏ လုိခ်င္အပ္ေသာ...
View Articleအေဒါသအေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ-၂၆)
မခက္ထန္ မၾကမ္းတမ္းျခင္း သေဘာသည္ အေဒါသတည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “အေဒါသတြက္၊ မခက္မထန္”ဟု ဆုိခဲ့သည္။ ဤအေဒါသသည္လည္း ေဒါသကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳကာ ကမၻာေၾကေသာ္လည္း ဥဒါန္းမေက်ႏုိင္ေသာ ေျမြႏွင့္ေတာက္တဲ့ကဲ့သို႔ ျဖစ္သည္။...
View ArticleClik here to view.
မသူေတာ္နဲ႔သူေတာ္
❖ မသူေတာ္က ယုတ္မာတဲ့အလိုဆိုးရွိတဲ့အတြက္ကိုယ့္အျပစ္ကို ဖံုးကြယ္ထားတတ္ပါတယ္။❖ သူေတာ္ေကာင္းကေတာ့ အရွက္ရွိတဲ့အတြက္ ကိုယ့္ဂုဏ္ကိုဖံုးကြယ္ထားတတ္ပါတယ္။ အသပၸဳရိေသာ ပါပိစၧတာယ အတၱေနာ အဝဏၰံ ဆာေဒတိ, သပၸဳရိေသာ...
View Articleသဘာဝသစၥာႏွင့္အရိယသစၥာ (ပရမတၳသစၥာႏွစ္မ်ိဳး)
ပရမတၳသစၥာသည္လည္း…၁။ သဘာ၀ သစၥာ,၂။အရိယသစၥာဟူ၍ႏွစ္ပါး႐ွိ၏၊ထိုႏွစ္ပါးတို႔တြင္-သဘာ၀သစၥာဆိုသည္ကား…..ေကာင္းေသာ ခ်မ္းသာကိုေပးတတ္ေသာသဘာ၀ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ဆိုရ ေသာ တရားသည္႐ွိ၏၊ခ်မ္းသာစြာခံစားမႈသဘာ၀ေၾကာင့္...
View ArticleClik here to view.
"အသက္ ႏွင့္ ထပ္၍ လွဴခဲ႔ေသာ သီလရွင္ ၀တ္စံု"
ဇာတိၿမိဳ႕ငယ္ေလး မွ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားက သူတို႔ႏွင့္ဆံုခိုက္ ကၽြန္ေတာ့္ ကို ဖိတ္၍ ထမင္းေကၽြးပါသည္။စားေသာက္ ဆိုင္တြင္ေကၽြးျခင္း မဟုတ္ပါဘဲ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ တစ္ဦး က သူ႕အိမ္တြင္ကိုယ္တိုင္ ခ်က္ျပဳတ္...
View ArticleClik here to view.
ပရိယတၱိေစာ္ကားလွ်င္ သာသနာေစာ္ကားတာပဲ
ပရိယတၱိကို သင္ယူျခင္းျဖင့္ ဒုကၡမွ မလြတ္ႏိုင္၍ ငါတို႔ေတာ့ မသင္ယူပါဟု ေျပာဆိုသူမွာ သာသနာေတာ္ကို ေစာ္ကားသူပါပဲ။ တကယ့္အႀကီးစားသူခိုးပဲ။ပရိယတၱိ နာမ အမွာကံ န ဒုကၠရာ။ ပရိယတၱိဝါဝေဋာ ပန ဒုကၡေတာ န မုစၥတီတိ...
View ArticleClik here to view.
အမရပူရနန္းေတာ္
ဒီေန႔ ဥပုသ္ေန႔ (14.8.2013) သံေသကပ္ေက်ာ္ ဘုရား သြားဖူးေတာ့အမရပူရနန္းေတာ္ပံုေလး ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။သံေသကပ္ေက်ာ္ဘုရားေက်ာင္းေတာ္အဝင္ ညာဘက္မွာ မွန္ေဘာင္နဲ႔ထည့္ၿပီး ခ်ိတ္ထားတာပါ။ေလ့လာလိုသူမ်ားအတြက္...
View ArticleClik here to view.
ပခုကၠဴ ႐ႊဂူၾကီး တံကဲ အေၾကာင္း
ေ႐ႊဂူၾကီး တံကဲ ( ၁ )ေ႐ႊဂူၾကီးတံကဲေတာ္ၾကီးက ပခုကၠဴျမိဳ ႔မွာ႐ွိေနတာပါ။ေ႐ႊဂူၾကီး ျမတ္စြာ ဘုရားအတြင္းမွာ႐ိွလို ့ေ႐ႊဂူၾကီးတံကဲလို ့ပဲ အမည္တြင္ခဲ့ပါတယ္။ ၅ ေပ ၂ လက္ ႐ွိတဲ့ ရပ္ေတာ္မူ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္အတြက္...
View ArticleClik here to view.
နန္းမေတာ္ မျမကေလးအျမဲရြတ္ဆိုသည့္ "ျမကေလး ဂါထာ"
ဗုေဒၶါ စ မဂၤေလာ ေလေက၊သမၺဳေဒၶါ စာပိ ေလာကေဂၢါ။ဗုဒၶံ သရဏမာဂမၼ၊သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ။ဓေမၼာ စ မဂၤေလာ ေလေက၊ဂမ႓ီေရာ စာပိ ဒုဒၵေသာ။ဓမၼံ သရဏမာဂမၼ၊သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ။သံေဃာ စ မဂၤေလာ ေလာေက၊ဒကၡိေဏေယ်ာ သဒါ ေဟာတိ။သံဃံသရဏ...
View Articleေရာဂါျဖစ္ရာ အေၾကာင္း ရွစ္မ်ိဳး
အဘိဓမၼာအလို "ဖႆ ပစၥယာ ေ၀ဒနာ ''ဖႆေၾကာင့္ဟု သိရ၏။ သုတၱန္အလို အေၾကာင္းရွစ္မ်ိဳးေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း သီ၀ကသုတ္ (သံ-၂၊ ၄၂၈။)ႏွင့္ ဂိရိမာနႏၵသုတ္ (အံ-၃၊ ၃၄၂- ဒသက)တို႔၌ ေဟာေတာ္မူ၏။ ရွစ္မ်ိဳးတို႔ကား.......၁။ ၂။...
View Articleအေမ့အိပ္ရာက စာေလးတစ္ေစာင္
ကၽြန္ေတာ္သိတတ္စ အရြယ္တည္းက အေဖက မရွိေတာ့ပါဘူး အေမက မ်က္စိတစ္ဖက္ ပ်က္စီးေနပါတယ္ ။ငယ္ငယ္က ေက်ာင္းကို အေမလာၿပီး ၾကိဳရင္ သူငယ္ခ်င္းက တစ္ဖက္လပ္ရဲ့သား/ငရန္မန္ကမ္းသား ဆိုၿပီး ၀ိုင္းစၾကတဲ့ အတြက္...
View Articleအေမာဟ (ပညာ) အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၂၇)
အေမာဟဟူသည္ ဉာဏ္ပညာတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ “ပညာဉာဏ္မူ၊ အေမာဟဟူ၏”ဟုဆိုခဲ့သည္။ ေမာဟက ဖံုးလႊမ္းကြယ္ကာ ထားေသာအရာဟူသမွ်ကို ဤဉာဏ္ပညာဟု ေခၚေသာ အေမာဟက မဖံုးကြယ္ႏုိင္ေအာင္ စြမ္းႏုိင္သမွ် ထုတ္ေဖာ္ျပသျဖင့္...
View Articleကရုဏာ, မုဒိတာ, ဥေပကၡာတို႔ အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၂၉)
ဆင္းရဲေသာ “ဒုကၡိတသတၱ၀ါ”မ်ားကို ျမင္ရ ၾကားရေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာေသာ သနားၾကင္နာမူကို “ကရုဏာ”ဟု ေခၚသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “သနားကရုဏာ”ဟု ဆုိခဲ့သည္။ ထုိသို႔ ကရုဏာ ဆင္းရဲမူကို သက္သာနုိင္သမွ် သက္သာေအာင္...
View Articleျဗဟၼစိုရ္ေလးပါး အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၃၀)
ဤျပခဲ့ေသာ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ ၄-ပါးကို ပါဠိလုိ “ျဗဟၼ၀ိဟာရ”၊ျမန္မာလုိ “ျဗဟၼစိုရ္”တရားေလးပါး ဟုေခၚသည္။ (ျဗဟၼ = ျမတ္ေသာ + ၀ိဟာရ = ေနျခင္း။) “သတၱ၀ါတုိ႔အေပၚ၌ ေမတၱာပြား၍ ျဖစ္ေစ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊...
View Article၀ိရတိ သံုးပါး အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၃၁)
သမၼာ၀စာ၊ သမၼာကမၼႏ ၱ၊ သမၼာအာဇီ၀ဤ၀ိရတိ ေစတသိက္ ၃-ပါးကို ေလ့လာရာ၌ ေရွးဦးစြာ ဒုစရုိက္ ၁၀-ပါးကို နားလည္ျပီး ျဖစ္ရမည္။ (ဤက်မ္း၌ကား ဒုစရုိက္ကို မေျပေတာ့။)ထုိဒုစရုိက္မ်ားကို အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းႏွင့္...
View ArticleClik here to view.
ဖႆ အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၃၂)
"စိတ္ေကာင္း စိတ္ဆိုး ၂ မ်ိဳးလံုး၌ ပါ၀င္ေသာ ေစတသိက္မ်ား"၁။ ဖႆ ၂။ ေ၀ဒနာ၃။ သညာ ၄။ ေစတနာ၅။ ဧကဂၢတာ ၆။ ဇီ၀ိတိေျႏၵ၇။ မနသိကာရ ၈။ ၀ိတက္ ၉။ ၀ိစာရ ၁၀။ အဓိေမာကၡ၁၁။ ၀ီရိယ ၁၂။...
View ArticleClik here to view.
ေဝဒနာ အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၃၃)
အာရုံအရသာကို ခံစားရျခင္းသေဘာသည္ ေ၀ဒနာတည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ခံစား - ေ၀ဒနာ”ဟု ဆုိခဲ့သည္။ ရူပါရုံ စေသာ အာရုံ ၆-မ်ိဳးကို စိတ္အေၾကာင္း၌ ျပခဲ့ျပီ။ ထုိအာရုံ ၆-ပါးကိုပင္ ဣ႒ာရုံ၊ အနိ႒ာရုံ၊ ဣ႒ာမဇၥ်တၱာရုံဟု...
View ArticleClik here to view.
သညာ အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၃၄)
မွတ္သားျခင္း သေဘာသည္ သညာတည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “မွတ္ - သညာတည္း”ဟု ဆုိခဲ့သည္။ ဤမွတ္သားပံုသည္ အသိဉာဏ္နည္းပါးသူ၊ ဗဟုသုတနည္းပါးသူမ်ား၌သာ ထင္ရွား၏။ ငယ္ရြယ္ေသာ ကေလးကို ေဆြမ်ိဳးမ်ားက “ေဟာဒီလူက အေဖ၊ ေဟာဒီလူက အေမ”ဟု...
View ArticleClik here to view.
ေစတနာ အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၃၅)
မိမိႏွင့္အတူျဖစ္ၾကေသာ စိတ္ေစတသိက္မ်ားကို ေစ့ေဆာ္ျခင္းသည္ ေစတနာတည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ေစတနာတြက္၊ ေစ့ေဆာ္ခ်က္ႏွင့္”ဟု ဆုိခဲ့သည္။ ထင္ရွားေစဦးအံ့ - အာရုံတစ္ခုကို စိတ္က ယူရာ၌ ဖႆက ထုိအာရုံကို ထိ၏။ ေ၀ဒနာက...
View ArticleClik here to view.
ဧကဂၢတာ၊ ဇီဝိတိေႄႏၵ၊ မနသိကာရ အေၾကာင္း (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၃၆)
ဧကဂၢတာအေၾကာင္းတည္ျငိမ္ျခင္း ျငိမ္သက္ျခင္း သေဘာသည္ ဧကဂၢတာတည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ဧကဂၢတာ၊ တည္ျငိမ္စြာသား”ဟု ဆုိခဲ့သည္။ ဤ ဧကဂၢတာကို “သမာဓိ”ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။ ဧကဂၢတာေခၚေသာ သမာဓိ၏ အစြမ္းေၾကာင့္ စိတ္သည္ အာရုံကို...
View Article