အ႒ကထာ ( အတၳ = အ႒ = အနက္အဓိပၸာယ္ကို + ကထာ = ဖြင့္ျပေသာစကား) ဆိုသည္မွာ ပါဠိေတာ္ဟူေသာ ပိဋကသုံးပုံကို အနက္အဓိပၸာယ္ အယူအဆ မတိမ္းယိမ္းရေအာင္ ထိန္းကြပ္ေပးေသာ အဖြင့္က်မ္းဟု အဓိပၸာယ္ရ၏။ ယင္းသို႕ေ၀ါဟာရ အထိန္းအကြပ္ ကန္႕သတ္ခ်က္ မူခ်မေပးလွ်င္ မိမိတို႕ ထင္ရာ ဆြဲငင္၍ လိုသလို (၀ါ) ႀကိဳက္လွ်င္ ႀကိဳက္သလို၊ မႀကိဳက္လွ်င္ မႀကိဳက္သလို ‘ကိုယ့္ ယူဆခ်က္အမွန္’ ဟု ယူဆၾကေသာ္ ကာလၾကာလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေဒသနာစကားမ်ား အမွားမွား အယြင္းယြင္း ျဖစ္ကာ သတၱ၀ါအမ်ားအတြက္ မ်ားစြာ အက်ဳိးယုတ္ေစႏိုင္ေလသည္။
၁။ ထိုသို႕ေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ အနက္အဓိပၸာယ္ကို ဖြင့္ဆိုေပးေတာ္မူခဲ့ရေလသည္။ ေ၀ါဟာရ ကန္႕သတ္ခ်က္ ေပးေတာ္မူခဲ့ရေလသည္။ ယင္းကို ‘ပကိဏၰာကေဒသနာ = အေထြေထြ တရားေတာ္၊ ဗုဒၶသံ၀ဏၰိတ အ႒ကထာ = ဘုရားရွင္ဖြင့္ျပေသာ အ႒ကထာ’ ဟု ေခၚ၏။(အႏုဋီကာ-၁၊ ၁၁။ ဒီ-ဋီ-၁၊ ၁၅။)
၂။ အရွင္မဟာကႆပစေသာ သံဂါယနာတင္ ေထရ၀ါဒီ မေထရ္ႀကီး အဆက္ဆက္တို႕၏ အဆုံးအျဖတ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ အႏုဗုဒၶသံ၀ဏၰတ အ႒ကထာ = သာ၀ကႀကီးမ်ား၏ အဖြင့္ = မဂဓ အ႒ကထာ၊ (ဒီ-႒-၁၊ သာရတၳ - ၃၊၆။ မဟာ၀ံသ - ၃၇ - ၂၄၄။)
ယင္းသုိ႕ သံဂါယနာ သုံးတန္တင္ၿပီး မေထရ္ႀကီး အဆက္ဆက္တို႕ ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကေသာ အ႒ကထာမ်ားကို အရွင္ မဟာမဟိႏၵေထရ္ျမတ္သည္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႕ ယူေဆာင္သြားၿပီးလွ်င္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသားတို႕အတြက္ သီဟိုဠ္ဘာသာျဖင့္ ျပန္ဆိုေရးတင္ထားသည္။
ယင္းအ႒ကထာကိုပင္ မူလ အ႒ကထာဟု ၎၊ မဟာအ႒ကထာဟု ၎ ေခၚဆိုသည္။ (ဒီ-မ-သံ-အံ-နိကာယ္ အ႒ကထာႀကီး၏ ပမာဏနိဒါန္းဂါထာ။)
ယင္းမူလ မဟာအ႒ကထာမ်ားကိုပင္ ေပါရာဏအ႒ကထာ၊ သီဟိုဠ္အ႒ကထာ ႀကီးမ်ားဟုတ္လည္း ေခၚတြင္သည္။
(စရိယာ - ႒၊ ၃၂၇။ ဥဒါန - ႒၊ ၃၉၃)။
၃။ အရွင္မဟာ မဟိႏၵေထရ္ျမတ္၏ အဆက္အႏြယ္ျဖစ္ေသာ မဟာ၀ိဟာရ ေထရ၀ါဒီ မေထရ္ျမတ္ႀကီး သီဟိုဠ္ဘာသာသက္သက္ျဖင့္ ဦးစြာေရးသားေသာ မဟာပစၥရိအ႒ကထာဟူ၍လည္း ရွိ၏။ ပစၥရိသဒၵာ ေဖာင္ကိုေဟာသျဖင့္ ေဖာင္ေပၚ၌ေန၍ ေရးသားျပဳစုေသာ အ႒ကထာဟု ဆို၏။ (၀ဇိရဋီကာ၊ ၁၈။)
၄။ ကုရုႏၵီ၀လႅိမည္ေသာေက်ာင္း၌ ေရးေသာ ကုရုႏၵီအ႒ကထာ၊
အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ အ႒ ကထာသစ္ေရးစဥ္ အခိုင္အမာ ကိုယ္ထည္အႏွစ္သာရထား၍ အားကိုးရေသာ အ႒ကထာမ်ားမွာ ယင္းသီဟိုဠ္အ႒ကထာႀကီး ၃-ေစာင္ပင္ျဖစ္၏။ (၀ိ-႒-၁၊ ၁။ ၀ိ-႒-၄၊ ၂၆၃။) ယင္းအ႒ကထာႀကီး ၃-ေစာင္တြင္လည္း အရွင္မဟိႏၵမေထရ္ျမတ္ေရးျပဳေတာ္မ
၅။ စူဠပစၥရီအ႒ကထာ (မဟာပစၥရီ၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္)
၆။ သေခၤပ အ႒ကထာ = အ႒ကထာ အက်ဥ္း။
၇။ အႏၶက အ႒ာကထာမွာ ကၠုႏၵိယ ေတာင္ပိုင္း အႏၶကတိုင္း ဘာသာ (ေတလဂူဘာသာ)ျဖင့္ ေရးထားေသာ အ႒ကထာျဖစ္သည္။
ယင္း အ႒ကထာႀကီးမ်ားအျပင္ သီဟိုဠ္သာသနာ၀င္၌ ပရိယတ္ ပဋိပတ္အရာ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားေသာ ေထရ၀ါဒီ မေထရ္ျမတ္ႀကီးမ်ား၏ အယူအဆ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ = ေထရသလႅာပမ်ား (ဒီ-႒-၃။၆၆)၊ဇဗၺဴဒိ္ပ္ကၽြန္း၌ ထင္ရွားေသာ မေထရ္ႀကီးမ်ား၏ အယူအဆမ်ား (မ-႒-၃၊ ၁၉၅၊၁၉၈၊ ၂၁၀)၊ ၀ိသုဒၶိမဂ္၌ ညႊန္းျပထားေသာ ‘၀ိသုဒၶိကထာ၊ အရိယ၀ံသကထာ’ စေသာ က်မ္းစာမ်ား၊ ေအဒီ-၄-ရာစုအတြင္း(မဟာေသနမင္း သာသနာ ၈၀၈-၈၃၅၊ေအ-ဒီ ၃၂၅-၃၅၂)က ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ဒီပ၀ံသေခၚ ပထမဆုံး သာသနာ၀င္က်မ္းစသည္မ်ားသည္ အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ သီဟိုဠ္မေရာက္မီက ရွိႏွင့္သည့္ ေထရ၀ါဒဆိုင္ရာ ခိုင္မာသန္႕ရွင္းေသာ အ႒ကထာႏွင့္ သီဟိုဠ္ က်မ္းစာမ်ားျဖစ္ေပသည္။
ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ = သီဟိုဠ္ေခာတ္ စံေတာင္၀င္ အရိယမ်ား - ဓမၼစရိယ ဦးေ႒းလွိဴင္