တရားဘာ၀နာႏွင့္အၿမဲေနေလ့ရွိေသာပုဂၢိဳလ္တို႔ ေလာက၌ ယခုေဖာ္ျပမည့္အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးကား ထူးျခားဆန္းၾကယ္လွ
သည္ဟု မဆိုသာ၊ အံ့ၾသစရာလည္းမဟုတ္တတ္၊ သာမန္ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္မွ်သာ။
သည္ဟု မဆိုသာ၊ အံ့ၾသစရာလည္းမဟုတ္တတ္၊ သာမန္ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္မွ်သာ။
သို႔ေသာ္ လူသာမန္တို႔အဖို႔ လြန္စြာဆန္းၾကယ္ပါ၏။အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္း၏။"သီလ,သမာဓိ,ပညာ "ဘာသာေရး ကိုယ္ေတြ႕
အလုပ္စခန္း ၌ ေလ့က်င့္ခန္း၀င္စ၊ ၀င္ဆဲပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ ပို၍အတုယူ အားက်ဖြယ္လည္းေကာင္းလွေပ၏။
အလုပ္စခန္း ၌ ေလ့က်င့္ခန္း၀င္စ၊ ၀င္ဆဲပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ ပို၍အတုယူ အားက်ဖြယ္လည္းေကာင္းလွေပ၏။
ဆရာေတာ္ႀကီး သီတင္းသံုးေသာေတာရေက်ာင္းကေလး၏အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္တင္ျပလိုပါသည္။
ေတာရေက်ာင္းကေလး တည္ရွိရာေဒသကား မိုးေခါင္ေရရွားေသာ "မံုရြာခရိုင္၊ဘုတလင္ၿမိဳ႕နယ္၊ေမာင္းေထာင္ေက်းရြာ"
ျဖစ္ပါ၏။
ေတာရေက်ာင္းကေလး တည္ရွိရာေဒသကား မိုးေခါင္ေရရွားေသာ "မံုရြာခရိုင္၊ဘုတလင္ၿမိဳ႕နယ္၊ေမာင္းေထာင္ေက်းရြာ"
ျဖစ္ပါ၏။
ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ၌ ထန္းပင္မ်ားႏွင့္ ေတာင္ယာကြင္းျပင္မ်ား၀ိုင္းရံထား၏။(၂)ဧကခန္႔က်ယ္ေသာ
က်က္တီးကုန္းယာေျမကြက္မွာမည္သည့္သီးပင္မွ် စိုက္ပ်ိဳး၍မရသျဖင့္ ေတာရေက်ာင္း ျဖစ္လာပါ၏။
က်က္တီးကုန္းယာေျမကြက္မွာမည္သည့္သီးပင္မွ် စိုက္ပ်ိဳး၍မရသျဖင့္ ေတာရေက်ာင္း ျဖစ္လာပါ၏။
အရိပ္အာ၀ါသေကာင္းေသာ သစ္ႀကီး၊၀ါးႀကီးမရွိ။သန္းပင္၊ဒဟပ္ပင္၊ရွားပင္၊တမာပင္၊ႏွင့္ဆူးခ်ံဳမ်ားသာရွိ၏။
ေတာရေက်ာင္းရွိ ေရကန္မွာလည္းတစ္ႏွစ္လွ်င္အမ်ားဆံုး(၇-၈)လမွ်သာ ေရ ရွိ၏။ဒါကလည္း မိုးေလ၀သေကာင္းပါမွ။
အစာေရစာဆြံ႕ရွားလွေသာအညာေဒသျဖစ္၍အစားအေသာက္အေၾကာင္းကား အထူးေျပာဖြယ္မလို။
ေတာရေက်ာင္း၌ ေ၀ယ်၀စၥလုပ္ေသာကိုရင္ငယ္(၂)ပါး ႏွင့္ ကပၸိယကာရက တစ္ဦး ရွိရာ နံနက္အရုဏ္အတြက္ ဆန္ျပဳတ္
ေသာက္ၾကရသည္။အဆီအေစးမရွိေသာ အညာဆန္ျဖင့္ျပဳတ္ထားသည့္ဆန္ျပဳတ္မွာလည္းက်ဲေတာက္ေတာက္၊
အေရတျခား၊အဖတ္တျခား။
ေတာရေက်ာင္းရွိ ေရကန္မွာလည္းတစ္ႏွစ္လွ်င္အမ်ားဆံုး(၇-၈)လမွ်သာ ေရ ရွိ၏။ဒါကလည္း မိုးေလ၀သေကာင္းပါမွ။
အစာေရစာဆြံ႕ရွားလွေသာအညာေဒသျဖစ္၍အစားအေသာက္အေၾကာင္းကား အထူးေျပာဖြယ္မလို။
ေတာရေက်ာင္း၌ ေ၀ယ်၀စၥလုပ္ေသာကိုရင္ငယ္(၂)ပါး ႏွင့္ ကပၸိယကာရက တစ္ဦး ရွိရာ နံနက္အရုဏ္အတြက္ ဆန္ျပဳတ္
ေသာက္ၾကရသည္။အဆီအေစးမရွိေသာ အညာဆန္ျဖင့္ျပဳတ္ထားသည့္ဆန္ျပဳတ္မွာလည္းက်ဲေတာက္ေတာက္၊
အေရတျခား၊အဖတ္တျခား။
ေန႔ဆြမ္းအတြက္ အေစာပိုင္းႏွစ္မ်ားက ဆရာေတာ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ပတၱပိုဏ္ဆြမ္းခံ၏။အသက္အရြယ္ႀကီးလာသျဖင့္
အေစာင့္အေရွာက္မ်ားရွိလာခ်ိန္မွစ၍ ကိုရင္ငယ္(၂)ပါးကဆြမ္းခံေကၽြး၏။အနီးအနား ရြာ(၈)ရြာတစ္လွည့္စီဆြမ္းခံရ၏။
ဒကာမ်ားက လိုက္ပို႔ၾက၏။ ဟင္းမ်ား ခ်ိဳင့္ႀကီး၊ခ်ိဳင့္ငယ္ျဖင့္ ေစတနာသဒၶါ ထက္သန္စြာေလာင္းလွဴၾကရာ လူႏွစ္ဆယ္ စားေလာက္၏။ ဟင္းခြက္ခ်ိဳင့္မ်ား စားပြဲႀကီးတစ္ခ်ပ္မဆံ့။
အေစာင့္အေရွာက္မ်ားရွိလာခ်ိန္မွစ၍ ကိုရင္ငယ္(၂)ပါးကဆြမ္းခံေကၽြး၏။အနီးအနား ရြာ(၈)ရြာတစ္လွည့္စီဆြမ္းခံရ၏။
ဒကာမ်ားက လိုက္ပို႔ၾက၏။ ဟင္းမ်ား ခ်ိဳင့္ႀကီး၊ခ်ိဳင့္ငယ္ျဖင့္ ေစတနာသဒၶါ ထက္သန္စြာေလာင္းလွဴၾကရာ လူႏွစ္ဆယ္ စားေလာက္၏။ ဟင္းခြက္ခ်ိဳင့္မ်ား စားပြဲႀကီးတစ္ခ်ပ္မဆံ့။
သို႔ေသာ္ ဟင္းတူရာေပါင္းလိုက္လွ်င္(၄) ခြက္သာရွိ၏။
"ခ်ဥ္ရည္၊ငရုပ္သီးဟင္း၊ပဲၾကားျပဳတ္" ႏွင့္ "အညာအသားဟင္း"ေခၚေသာ "ငါးပိေကာင္ေၾကာ္"။
"ခ်ဥ္ရည္၊ငရုပ္သီးဟင္း၊ပဲၾကားျပဳတ္" ႏွင့္ "အညာအသားဟင္း"ေခၚေသာ "ငါးပိေကာင္ေၾကာ္"။
ယင္းသို႔ ေက်ာင္းအေနအထားႏွင့္ အစာေရစာကို ၾကည့္ပါလွ်င္ အဘယ္မွ် ႏွလံုးေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ရာေကာင္းေသာေတာရ
ေက်ာင္း ျဖစ္ပါသနည္း။ရာသီဥတုကလည္း ပူခ်ိန္တြင္အစြမ္းကုန္ပူ၍ ေဆာင္းခါတြင္ ခိုက္ခိုက္တုန္ေလေတာ႔သည္။
ေက်ာင္း ျဖစ္ပါသနည္း။ရာသီဥတုကလည္း ပူခ်ိန္တြင္အစြမ္းကုန္ပူ၍ ေဆာင္းခါတြင္ ခိုက္ခိုက္တုန္ေလေတာ႔သည္။
သို႔ေသာ္ သူေတာ္ေကာင္းတရားတို႔မည္သည္မွာ ေလာကီအာရံုမ်ား ကင္းဆိတ္ရာ၌သာ တည္ရွိတတ္ေပသည္။ထို႔ေၾကာင့္
လည္း ေညာင္လြန္႔ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ႀကီးက-
"ေခါင္းပါးေသာ အစာေရစာႏွင့္ အာရံုကင္းဆိတ္ေသာ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ က ေယာဂီတို႔အားတစ္၀က္ဆံုးမၿပီးျဖစ္သည္"
ဟု မိန္႔ေတာ္မူဖူးသည္ မဟုတ္ပါလား။
လည္း ေညာင္လြန္႔ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ႀကီးက-
"ေခါင္းပါးေသာ အစာေရစာႏွင့္ အာရံုကင္းဆိတ္ေသာ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ က ေယာဂီတို႔အားတစ္၀က္ဆံုးမၿပီးျဖစ္သည္"
ဟု မိန္႔ေတာ္မူဖူးသည္ မဟုတ္ပါလား။
"လြန္ခဲ႔တဲ႔ (၁၀)ႏွစ္ေလာက္ကေပါ့ကြာ-
ေမာင္းေထာင္ရြာႀကီးအေနာက္ဖက္က လယ္တီရြာ အလွဴရွိလို႔ၾကြရတယ္။အလွဴကလည္းအေတာ္စည္ကားတဲ႔အလွဴ၊
ဘုန္းႀကီးမ်ား ပရိတ္ရြတ္၊ေရစက္ခ်ၿပီးေတာ့ အသံခ်ဲ႕စက္ ကေန တစ္ပါးခ်င္းပင့္တာေပါ့၊သံဃာစင္အဆင္း မ႑ပ္အထြက္
ကေနၿပီး လွဴဖြယ္၀တၳဳကပ္တယ္။
ေမာင္းေထာင္ရြာႀကီးအေနာက္ဖက္က လယ္တီရြာ အလွဴရွိလို႔ၾကြရတယ္။အလွဴကလည္းအေတာ္စည္ကားတဲ႔အလွဴ၊
ဘုန္းႀကီးမ်ား ပရိတ္ရြတ္၊ေရစက္ခ်ၿပီးေတာ့ အသံခ်ဲ႕စက္ ကေန တစ္ပါးခ်င္းပင့္တာေပါ့၊သံဃာစင္အဆင္း မ႑ပ္အထြက္
ကေနၿပီး လွဴဖြယ္၀တၳဳကပ္တယ္။
ေတာ္ေတာ္နဲ႔ ဘုန္းႀကီးအလွည့္ မက်ဘူး၊မ႑ပ္အထြက္မွာလည္း လူေတြက ရုတ္ရုတ္ရုတ္ရုတ္နဲ႔၊မ႑ပ္ထဲ ပရိတ္သတ္ကလဲ ဘုန္းႀကီးေတြ တစ္ပါးၿပီးတစ္ပါးဆင္းၾကြေနခ်ိန္မွာ စိတ္ေတြလြတ္လပ္သြားၿပီး ဒူးေထာင္ ေပါင္ကားနဲ႔ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္တဲ႔လူ က ၾကည့္ ၊လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေဆးလိပ္ႀကီးေတြ တေငါေငါနဲ႕ မီးခိုးတလူလူထေအာင္ အားရပါးရေသာက္ေနၾကတယ္၊အသံခ်ဲ႔စက္ ကေန ဘယ္ဆရာေတာ္ၾကြပါဘုရား၊ဘယ္ဆရာေတာ္ၾကြပါဘုရား ဆက္ၿပီးပင့္ေနတယ္။
ဘုန္းႀကီးအလွည့္က ေနာက္ဆံုးေလာက္ျဖစ္ေနတယ္၊ (ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကြပါဘုရား)လို႔ အသံခ်ဲ႕စက္ကလဲပင့္
ေရာ၊ ေစာေစာက ကိုးယိုးကားယားနဲ႔ ေဆးလိပ္ေသာက္ေနတဲ႔လူေတြအားလံုး ေဆးလိပ္ကိုယ္စီခ်ၿပီး လက္အုပ္ခ်ီၾကတယ္၊
သံဃာစင္ေပၚကဆင္းတယ္ ဆိုရင္ပဲ သူ႕ထက္ငါ တဘက္ ေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ခင္း၊ အားလံုးကုန္းၿပီး၀တ္ခ် ၾကသကြ။
ေရာ၊ ေစာေစာက ကိုးယိုးကားယားနဲ႔ ေဆးလိပ္ေသာက္ေနတဲ႔လူေတြအားလံုး ေဆးလိပ္ကိုယ္စီခ်ၿပီး လက္အုပ္ခ်ီၾကတယ္၊
သံဃာစင္ေပၚကဆင္းတယ္ ဆိုရင္ပဲ သူ႕ထက္ငါ တဘက္ ေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ခင္း၊ အားလံုးကုန္းၿပီး၀တ္ခ် ၾကသကြ။
ဒါကို ဘုန္းႀကီး က သာယာလို႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ေမတၱာမ်ား အလြန္စူးရွတဲ႔အေၾကာင္းေျပာခ်င္လို႔၊
ဘုန္းႀကီး ၾကြဖို႔အလွည့္က ေတာ္ေတာ္နဲ႔မက်ေတာ့(အလကားေန အလကားပဲ ဒီလူေတြ တစ္သက္မွာ တစ္ခါေတြ႕ရမယ္႔လူ
ေတြလည္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ဒီေတာပ ခ်မ္းသာၾက ပါေစ) ဆိုၿပီး ေမတၱာ ပို႔ေနလိုက္တယ္။
ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံလည္းျဖစ္၊ေတာသူေတာင္သားေတြလည္းျဖစ္ၿပီး လူႀကီးသူမ၊ရဟန္းမေလးစားတဲ႔လူေတြကလည္းအမ်ား
သား၊ လုိရင္းက ခရီးသြားရင္လည္း ေမတၱာမေမ႔ဖို႔ ေျပာခ်င္တာပါပဲ။"
ဘုန္းႀကီး ၾကြဖို႔အလွည့္က ေတာ္ေတာ္နဲ႔မက်ေတာ့(အလကားေန အလကားပဲ ဒီလူေတြ တစ္သက္မွာ တစ္ခါေတြ႕ရမယ္႔လူ
ေတြလည္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ဒီေတာပ ခ်မ္းသာၾက ပါေစ) ဆိုၿပီး ေမတၱာ ပို႔ေနလိုက္တယ္။
ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံလည္းျဖစ္၊ေတာသူေတာင္သားေတြလည္းျဖစ္ၿပီး လူႀကီးသူမ၊ရဟန္းမေလးစားတဲ႔လူေတြကလည္းအမ်ား
သား၊ လုိရင္းက ခရီးသြားရင္လည္း ေမတၱာမေမ႔ဖို႔ ေျပာခ်င္တာပါပဲ။"
"ကရုဏာ ကေတာ႔ ဒုကိၡတသတၱ၀ါေတြ ႀကံဳေတြ႕ရတဲ႔အခါ သာၿပီးပြားလို႔ေကာင္းတယ္။
ဘုန္းႀကီး လက္ေတြ႕ေျပာရရင္ ငါးႏွစ္ေလာက္ရွိေရာေပါ့ကြာ၊ေတာေက်ာင္းဒကာကိုဖိုးေအာင္ရဲ႕သား တင္၀င္း၊ ဘာေရာဂါ
လည္း မသိဘူး၊တီဘီ ဆို ထင္ပါရဲ႕၊ ဘုတလင္ေဆးရံုတက္ရတယ္။ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ ေဆးရံုက ဆရာ၀န္က ဒီလူနာေတာ႔မရေတာ့ဘူး၊အိမ္ျပန္ယူၾက ဆိုလို႔ လွည္းနဲ႔တိုက္လာတယ္။
ဘုန္းႀကီး လက္ေတြ႕ေျပာရရင္ ငါးႏွစ္ေလာက္ရွိေရာေပါ့ကြာ၊ေတာေက်ာင္းဒကာကိုဖိုးေအာင္ရဲ႕သား တင္၀င္း၊ ဘာေရာဂါ
လည္း မသိဘူး၊တီဘီ ဆို ထင္ပါရဲ႕၊ ဘုတလင္ေဆးရံုတက္ရတယ္။ေတာ္ေတာ္ၾကာေတာ့ ေဆးရံုက ဆရာ၀န္က ဒီလူနာေတာ႔မရေတာ့ဘူး၊အိမ္ျပန္ယူၾက ဆိုလို႔ လွည္းနဲ႔တိုက္လာတယ္။
အိမ္ေရာက္ေတာ့ ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ၊ ဒီလိုပဲ ၀ိုင္းၾကည့္ေနရတာေပါ့၊ဒီအခ်ိန္မွာကိုဖိုးေအာင္ရဟန္း ဦးဇာဂရ လည္းေအာက္
ျပည္ကျပန္ေရာက္လာတယ္။သူက ျမန္္မာေဆး၀ါးေတာ္ေတာ္နားလည္တယ္၊သူလဲ လူနာၾကည့္ေမးစမ္းၿပီး ေက်ာင္းေရာက္
လာလို႔-
(ဦးဇာဂရ လူနာအေျခအေန ဘယ႔္ႏွယ္လဲ)လို႔ေမးေတာ့-
(လူနာကေတာ႔ ဆရာ၀န္ကေတာင္ လက္လႊတ္လိုက္ၿပီပဲဟာ၊သူ႕လကၡဏာၾကည့္ရတာလဲ ေသဖို႔မ်ားပါတယ္၊ေသမွာပါပဲ)
ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးစိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မခ်မ္းသာသြားဘူး။
ျပည္ကျပန္ေရာက္လာတယ္။သူက ျမန္္မာေဆး၀ါးေတာ္ေတာ္နားလည္တယ္၊သူလဲ လူနာၾကည့္ေမးစမ္းၿပီး ေက်ာင္းေရာက္
လာလို႔-
(ဦးဇာဂရ လူနာအေျခအေန ဘယ႔္ႏွယ္လဲ)လို႔ေမးေတာ့-
(လူနာကေတာ႔ ဆရာ၀န္ကေတာင္ လက္လႊတ္လိုက္ၿပီပဲဟာ၊သူ႕လကၡဏာၾကည့္ရတာလဲ ေသဖို႔မ်ားပါတယ္၊ေသမွာပါပဲ)
ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးစိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မခ်မ္းသာသြားဘူး။
ဒါနဲ႔ ဘုန္းႀကီးက လူနာကို လူနာေနတဲ႔ေနရာကိုမွန္းၿပီး ကရုဏာ ပြားတယ္။စူးစူးစိုက္စုိက္ ပြားတယ္။ဘုန္းႀကီးပြားပံုကဒီလိုု-
၁။"ဒုကၡပၸတၱာစ နိဒၵဳကၡာ၊
ေဟာႏၱဳသေဗၺပိ ပါဏိေနာ= ဆင္းရဲဒုကၡက လြတ္ကင္းၾကပါေစ။"
၁။"ဒုကၡပၸတၱာစ နိဒၵဳကၡာ၊
ေဟာႏၱဳသေဗၺပိ ပါဏိေနာ= ဆင္းရဲဒုကၡက လြတ္ကင္းၾကပါေစ။"
၂။"ဘယပၸတၱာစ နိဗၻယာ၊
ေဟာႏၱဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ=ေဘးရန္ေတြ႕ေနတဲ႔သတၱ၀ါေတြအားလံုး ေဘးရန္ကင္းပါေစ"
ေဟာႏၱဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ=ေဘးရန္ေတြ႕ေနတဲ႔သတၱ၀ါေတြအားလံုး ေဘးရန္ကင္းပါေစ"
၃။"ေသာကပၸတၱာ စ နိေႆာ ကာ၊
ေဟာႏၱဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ=စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက၊ပူပန္ေသာက ေရာက္ေနတဲ႔သတၱ၀ါေတြအားလံုး စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကပူပန္
ေသာက ၿငိမ္းပါေစ"
ေဟာႏၱဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ=စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက၊ပူပန္ေသာက ေရာက္ေနတဲ႔သတၱ၀ါေတြအားလံုး စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကပူပန္
ေသာက ၿငိမ္းပါေစ"
"ေမာင္တင္၀င္း မိဘေတြက စၿပီးေတာ့လဲ ေျခမကိုင္မိ၊လက္မကိုင္မိ စိုရိမ္ပူပန္ေနၾကရွာမယ္၊ဘုန္းႀကီးက ျမန္မာလိုမဆို
ေတာ့ ဘူး၊ပါဠိ လိုပဲ တစ္လံုးခ်င္း ဆြဲၿပီး အနက္အဓိပၸါယ္ေပၚေအာင္ ျဖည္းျဖည္းကေလး၊ တိုးတိုးကေလး ရြတ္ဆိုပြားမ်ားတယ္။စုစုေပါင္း(၇)ႀကိမ္ပြားမ်ားေတာ့ လူပမာပံု မ်က္စိထဲမွာ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ေပၚလာတယ္။ကရုဏာ
အာရံု အျဖစ္ ေပၚလာတယ္။
ေတာ့ ဘူး၊ပါဠိ လိုပဲ တစ္လံုးခ်င္း ဆြဲၿပီး အနက္အဓိပၸါယ္ေပၚေအာင္ ျဖည္းျဖည္းကေလး၊ တိုးတိုးကေလး ရြတ္ဆိုပြားမ်ားတယ္။စုစုေပါင္း(၇)ႀကိမ္ပြားမ်ားေတာ့ လူပမာပံု မ်က္စိထဲမွာ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ေပၚလာတယ္။ကရုဏာ
အာရံု အျဖစ္ ေပၚလာတယ္။
ပြားရင္း၊ပြားရင္းနဲ႕ အာရံုထဲမွာလူမမာ ဟာျခင္ေထာင္ဖြင့္ၿပီးအိမ္တံခါးေပါက္အထိ ထ လာတာကို ေတြ႕ရတာပဲ၊ဒါနဲ႔ ေနာက္တစ္ရက္ေရာက္ေတာ့-
(ဦးဇာဂရ ကိုယ္ေတာ္႔လူနာ မေသပါဘူး၊စိတ္သာခ်ၿပီး ပရိတ္ကိုသာ အနားကရြတ္ေပးပါ) လို႔ ဘုန္းႀကီးရဲရဲပဲေျပာလိုက္
တယ္၊တကယ္ပဲ ေမာင္တင္၀င္းဟာ အံၾသေလာက္ေအာင္ေနေကာင္းသြားတယ္။"
(ဦးဇာဂရ ကိုယ္ေတာ္႔လူနာ မေသပါဘူး၊စိတ္သာခ်ၿပီး ပရိတ္ကိုသာ အနားကရြတ္ေပးပါ) လို႔ ဘုန္းႀကီးရဲရဲပဲေျပာလိုက္
တယ္၊တကယ္ပဲ ေမာင္တင္၀င္းဟာ အံၾသေလာက္ေအာင္ေနေကာင္းသြားတယ္။"
အဆိုပါျဖစ္ရပ္မ်ားကိုၾကည့္ပါလွ်င္-
တရားရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကိုဖူးေတြ႕ရျခင္း၊ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္ရင္ႏွီးခြင့္ရျခင္း သည္ မည္မွ် ေက်းဇူးႀကီးလွေၾကာင္း
သိသာေစပါ၏။မိမိက မသိေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ကမူ ေတြ႕ျမင္လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ဖက္သားေကာင္းက်ိဳးကို
ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ေနတတ္၏။
တရားရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကိုဖူးေတြ႕ရျခင္း၊ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္ရင္ႏွီးခြင့္ရျခင္း သည္ မည္မွ် ေက်းဇူးႀကီးလွေၾကာင္း
သိသာေစပါ၏။မိမိက မသိေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ကမူ ေတြ႕ျမင္လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ဖက္သားေကာင္းက်ိဳးကို
ေဆာင္ၿပီးျဖစ္ေနတတ္၏။
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေတာသူ၊ေတာင္သား တို႔ႏွင့္စပ္၍ အမိန္႕ရွိေသာ ကရုဏာစကားတစ္ခြန္းကိုလည္းၾကားေယာင္မိပါ
ေသး၏။
ေသး၏။
"ဘုန္းႀကီး က ေတာကလူေတြ သနားလြန္းလို႔ ကိုယ္႔အလုပ္ အေရးႀကီးတဲ႔ၾကားထဲက ႀကိဳးစားၿပီး တရားျပေပးေနတာ၊
အားထုတ္ခ်င္တဲ႔သူက အေတာ္ရွားတယ္၊
မင္းတို႔ ၿမိဳ႕မ်ားမွာက်ေတာ့ ရိပ္သာေတြမွာ ကေလးမကေလး ေတြက အစ သူ႕ထက္ငါ တရားမွတ္ေနလိုက္ၾကတာ အားက်စရာေကာင္းလိုက္တာ။ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ကံ ေတြက တယ္ၿပီး ေအာက္က်တာကလား။
ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြ မေတာ့ ကံေကာင္းလို႔ ပဋိသေႏၶ က ၿမိဳ႕ကိုပို႔လိုက္တာပဲ။
အသီးအႏွံ ေပၚဦးေပၚစ စိုက္ပ်ိဳးတဲ႔လူ က မစားရက္ေသးဘူး၊ေစ်းေကာင္းေကာင္းရေအာင္ၿမိဳ႕တင္ပို႔ရတယ္မဟုတ္လား၊
ထို႔အတူပဲ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီးေတြ ဘယ္ေလာက္ေ၀းတဲ႔ ေတာထဲ ေတာင္ထဲ ေနေန၊
ေဟာ မၾကာဘူး ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးၾကြၿပီး တစ္နည္းနည္းနဲ႔ အပူေဇာ္ခံ တရားေဟာေရာက္ၾကတာခ်ည္းပဲ၊
ကံေတြ၊ ကံေတြ ၊တို႔ ေတာကလူေတြ ဒါေတြ သိၿပီး ဆင္းရဲတဲ႔ဘ၀ ကုသိုလ္ ပိုလုပ္ရမွာ၊ ခုေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး၊ သနားစရာေကာင္းလိုက္ တာ"
အားထုတ္ခ်င္တဲ႔သူက အေတာ္ရွားတယ္၊
မင္းတို႔ ၿမိဳ႕မ်ားမွာက်ေတာ့ ရိပ္သာေတြမွာ ကေလးမကေလး ေတြက အစ သူ႕ထက္ငါ တရားမွတ္ေနလိုက္ၾကတာ အားက်စရာေကာင္းလိုက္တာ။ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ကံ ေတြက တယ္ၿပီး ေအာက္က်တာကလား။
ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြ မေတာ့ ကံေကာင္းလို႔ ပဋိသေႏၶ က ၿမိဳ႕ကိုပို႔လိုက္တာပဲ။
အသီးအႏွံ ေပၚဦးေပၚစ စိုက္ပ်ိဳးတဲ႔လူ က မစားရက္ေသးဘူး၊ေစ်းေကာင္းေကာင္းရေအာင္ၿမိဳ႕တင္ပို႔ရတယ္မဟုတ္လား၊
ထို႔အတူပဲ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီးေတြ ဘယ္ေလာက္ေ၀းတဲ႔ ေတာထဲ ေတာင္ထဲ ေနေန၊
ေဟာ မၾကာဘူး ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးၾကြၿပီး တစ္နည္းနည္းနဲ႔ အပူေဇာ္ခံ တရားေဟာေရာက္ၾကတာခ်ည္းပဲ၊
ကံေတြ၊ ကံေတြ ၊တို႔ ေတာကလူေတြ ဒါေတြ သိၿပီး ဆင္းရဲတဲ႔ဘ၀ ကုသိုလ္ ပိုလုပ္ရမွာ၊ ခုေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး၊ သနားစရာေကာင္းလိုက္ တာ"
"ၿမိဳ႕မွာလည္း စီးပြားေရး၊အာဏာေရး ေဇာကပ္ၿပီး ဘုရားပြင့္တာေတာင္ မသိလိုက္တဲ႔လူမ်ိဳးလဲ အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ ရွိမွာေပါ့ေလ။
တခ်ိဳ႕ကလည္း ေလာကြတ္ပ်ဴငွာ စားပြဲ၊ေသာက္ပြဲ ထိုးေပးတဲ႔ ဘုန္းႀကီးမ်ိဳးမွ ၀င္ထြက္၊သြားလာၾကည္ညိဳတတ္ၾကတာလဲရွိ
မွာ ေပါ့၊
ငယ္ဆရာ ဘုန္းႀကီး ကေျပာဖူးတယ္၊
သနားစရာေကာင္းတဲ႔လူ ဟာ အျမင္ကတ္စရာေကာင္း သတဲ႔၊
ၾကပ္ၾကပ္ သနားစရာေကာင္းေလ၊ ၾကပ္ၾကပ္အျမင္ကတ္စရာေကာင္းေလပဲတဲ႔၊ တယ္…ဟုတ္တဲ႔စကား"
တခ်ိဳ႕ကလည္း ေလာကြတ္ပ်ဴငွာ စားပြဲ၊ေသာက္ပြဲ ထိုးေပးတဲ႔ ဘုန္းႀကီးမ်ိဳးမွ ၀င္ထြက္၊သြားလာၾကည္ညိဳတတ္ၾကတာလဲရွိ
မွာ ေပါ့၊
ငယ္ဆရာ ဘုန္းႀကီး ကေျပာဖူးတယ္၊
သနားစရာေကာင္းတဲ႔လူ ဟာ အျမင္ကတ္စရာေကာင္း သတဲ႔၊
ၾကပ္ၾကပ္ သနားစရာေကာင္းေလ၊ ၾကပ္ၾကပ္အျမင္ကတ္စရာေကာင္းေလပဲတဲ႔၊ တယ္…ဟုတ္တဲ႔စကား"
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ကိုယ္ေတြ႕ေမတၱာ၊ကရုဏာစကားတို႔မွာလည္းသတိခ်ပ္စရာပင္။ေလာကႀကီးကိုအလွဆင္ရန္၊ကယ္တင္ရန္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ေမတၱာကိုခံယူႏိုင္သူျဖစ္ေအာင္ကားႀကိဳးစားရာ၏။
ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးသ္ ငယ္စဥ္ကပင္ ဧကစာ၀ါသနာႀကီးလွ်က္ သူတစ္ဖက္သားအေပၚငဲ႕ညွာမႈမွာ အရြယ္ႏွင့္မလိုက္
ေအာင္ ရွိခဲ႔သည္။ ထိုသို႔ေက်ာင္းကေလး၌ တစ္ပါးတည္းေနစဥ္ ကိုယ္တိုင္ ပတၱပိုဏ္ ဆြမ္းခံ ဘုန္းေပးသည္။
ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးသ္ ငယ္စဥ္ကပင္ ဧကစာ၀ါသနာႀကီးလွ်က္ သူတစ္ဖက္သားအေပၚငဲ႕ညွာမႈမွာ အရြယ္ႏွင့္မလိုက္
ေအာင္ ရွိခဲ႔သည္။ ထိုသို႔ေက်ာင္းကေလး၌ တစ္ပါးတည္းေနစဥ္ ကိုယ္တိုင္ ပတၱပိုဏ္ ဆြမ္းခံ ဘုန္းေပးသည္။
ေရွ႕ပိုင္းကာလ တြင္ ဆြမ္း၀တ္ခြက္မ်ားယူေဆာင္၍(၃-၄)မိုင္ေ၀းေသာ ရြာမ်ားကို အလွည့္က် ဆြမ္းခံလ်က္ ေရွးဦးစြာရ
ေသာ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္မ်ားကို ထိုပတ္၀န္းက်င္ရွိ ေထရ္ႀကီး၊၀ါႀကီးသံဃာေတာ္ႀကီးမ်ားအား အလွည့္က်လွဴ၏။ၿပီးမွ တစ္ပါးစာ ထပ္မံဆြမ္းခံ၍ ပတၱပိုဏ္ ဘုန္းေပးသည္။
ေသာ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္မ်ားကို ထိုပတ္၀န္းက်င္ရွိ ေထရ္ႀကီး၊၀ါႀကီးသံဃာေတာ္ႀကီးမ်ားအား အလွည့္က်လွဴ၏။ၿပီးမွ တစ္ပါးစာ ထပ္မံဆြမ္းခံ၍ ပတၱပိုဏ္ ဘုန္းေပးသည္။
တစ္ခုေသာေန႔ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ဆြမ္းခံရာမွ အျပန္ ထံုးစံအတိုင္း ေျခေဆး၊သကၤန္းလဲလွယ္ၿပီး သပိတ္လိုက္ ဘုရား
ဆြမ္းေတာ္ကပ္၏။ ကပ္ရိုးကပ္စဥ္မဟုတ္။ အထူးအခ်ိန္ယူ အာရံုျပဳလ်က္ကပ္သည္။ၿပီးလ်င္ ေရမိုးခ်ိဳး၍ ဆြမ္းဘုန္းေပးရန္
ျပင္ဆင္၏။
ဆြမ္းေတာ္ကပ္၏။ ကပ္ရိုးကပ္စဥ္မဟုတ္။ အထူးအခ်ိန္ယူ အာရံုျပဳလ်က္ကပ္သည္။ၿပီးလ်င္ ေရမိုးခ်ိဳး၍ ဆြမ္းဘုန္းေပးရန္
ျပင္ဆင္၏။
ျပင္ဆင္သည္ ဆိုေသာ္လည္း အထူးမဟုတ္၊"ေနရာထိုင္"တစ္ခုခင္း၊ စားပြဲတစ္လံုးေရွ႕ကခ်၊ေရတစ္ခြက္တည္၊ဆြမ္းေတာ္
တင္ သပိတ္ ေကာက္ယူၿပီး စားပြဲေပၚတင္လုိက္သည္။
တင္ သပိတ္ ေကာက္ယူၿပီး စားပြဲေပၚတင္လုိက္သည္။
ဆြမ္းဘုန္းမေပးမီ စားပြဲေပၚ၌ သပိတ္ကိုအဖံုးဖြင့္တင္ထားၿပီး နာရီ၀က္နီးပါး ေမတၱာဘာ၀နာပြားၿပီးမွ စားေလ့ရွိ၏။
အထူးသျဖင့္ ဆြမ္းခံလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ရွိ ဒကာ၊ဒကာမမ်ားအား ထပ္မံ ေမတၱာပို႔သည္။
အထူးသျဖင့္ ဆြမ္းခံလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ရွိ ဒကာ၊ဒကာမမ်ားအား ထပ္မံ ေမတၱာပို႔သည္။
ေမတၱာသီးသန္႕ပြားၿပီး ရႈမွတ္မႈ ႏွင့္ပင္ ဆြမ္းတစ္လုတ္ကို ဆုပ္ယူ ဘုဥ္းေပးလိုက္၏။ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ရွည္လ်ားျဖဴသြယ္
ေသာ လက္ေခ်ာင္းမ်ားက လူသာမန္တို႔ ႏွစ္လုပ္စာေလာက္ပါရွိသည္။
ေသာ လက္ေခ်ာင္းမ်ားက လူသာမန္တို႔ ႏွစ္လုပ္စာေလာက္ပါရွိသည္။
ဆြမ္းလုတ္၀ါးေခ် မ်ိဳခ် လိုက္သည္ ႏွင့္ လည္ေခ်ာင္းမွ စ၍ အစာသြားလမ္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ပူ ေလာင္ သြား၏။
ေရတစ္က်ိဳက္ ေကာက္ယူေသာက္လိုက္သည္။ တိုး၍သာ ပူ၏။ဆြမ္းခံ ခရီးကလည္း ပင္ပန္း၊ ဆာ ကလည္း ဆာ၊
ထပ္၍ တစ္လုတ္ ဘုဥ္းေပးလိုက္မိျပန္သည္။ ေခၽြးသီး၊ေခၽြးေပါက္မ်ားပင္ က်လာ၏။
ေရတစ္က်ိဳက္ ေကာက္ယူေသာက္လိုက္သည္။ တိုး၍သာ ပူ၏။ဆြမ္းခံ ခရီးကလည္း ပင္ပန္း၊ ဆာ ကလည္း ဆာ၊
ထပ္၍ တစ္လုတ္ ဘုဥ္းေပးလိုက္မိျပန္သည္။ ေခၽြးသီး၊ေခၽြးေပါက္မ်ားပင္ က်လာ၏။
သပိတ္ကိုျပန္ပိတ္။ ခံတြင္း၊ လက္မ်ားေဆးေၾကာၿပီး အိပ္ရာထဲတြင္ သတိျဖင့္ လွဲေနလိုက္သည္။အနီးရွိ သံုးေနက် ဗမာ
ေဆးမ်ားကို ေကာက္ယူစားၾကည့္၏။၀မ္းဗိုက္ထဲတြင္ တလိပ္လိပ္တက္ကာ ျပင္းစြာေလာင္ၿမိဳက္ေနမႈကား မထူးျခား။
ေဆးမ်ားကို ေကာက္ယူစားၾကည့္၏။၀မ္းဗိုက္ထဲတြင္ တလိပ္လိပ္တက္ကာ ျပင္းစြာေလာင္ၿမိဳက္ေနမႈကား မထူးျခား။
ထို အခါ ဆြမ္းထဲ ၌ ပိုးသတ္ေဆး ေလာင္းထည့္ေလသလားဟု သံသယျဖစ္လာ၏။တပည့္ရဟန္းတစ္ပါးအား အသိေပးလွ်က္ ကန္စြန္းရြက္ ႏွင့္ထန္းလ်က္ အက်ိဳခိုင္းေစကာ ေမတၱာဘာ၀နာကိုသာပြားလ်က္ေနေတာ့၏။ေမတၱာမွ
တစ္ပါး အျခားနည္းလမ္းမရွိေတာ့ေခ်။တပည့္မ်ားကား စိုးရိမ္ပူပန္ေနၾကၿပီ။
တစ္ပါး အျခားနည္းလမ္းမရွိေတာ့ေခ်။တပည့္မ်ားကား စိုးရိမ္ပူပန္ေနၾကၿပီ။
အတန္ၾကာလွ်င္ သာမေဏငယ္ ကပ္လာေသာ ကန္စြန္းရြက္ျပဳတ္ရည္ ကို ဘုဥ္းေပး၏။(ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာကဲ႔သို႔
ကန္စြန္းပင္ သန္သန္မာမာမရရွိ)၊
ၿပီးလွ်င္ အိပ္ရာ၌ တံုးတံုးလွဲကာ ၀မ္းထဲမွျပင္းစြာပူေလာင္ျခင္းကုိ ေမတၱာပြားလိုက္၊ရႈမွတ္လိုက္ႏွင့္ အတန္ငယ္သက္သာရာ
ရလာ၏။ နာရီပိုင္းအတြင္း သြားႏိုင္၊ေလွ်ာက္ႏိုင္ ျဖစ္လာ၏။၀မ္းထဲ၌ ပူေလာင္လာသည္မွာ ေနက္တစ္ရက္ဆြမ္းစားခ်ိန္
အထိ(၂၄)နာရီပင္ၾကာသည္။ ေမတၱာ ဘာ၀နာသာမကယ္ခဲ႔လွ်င္ ထိုေန႔ကပင္လွ်င္ ပ်ံေတာ္မူႏိုင္ေလသည္။
ကန္စြန္းပင္ သန္သန္မာမာမရရွိ)၊
ၿပီးလွ်င္ အိပ္ရာ၌ တံုးတံုးလွဲကာ ၀မ္းထဲမွျပင္းစြာပူေလာင္ျခင္းကုိ ေမတၱာပြားလိုက္၊ရႈမွတ္လိုက္ႏွင့္ အတန္ငယ္သက္သာရာ
ရလာ၏။ နာရီပိုင္းအတြင္း သြားႏိုင္၊ေလွ်ာက္ႏိုင္ ျဖစ္လာ၏။၀မ္းထဲ၌ ပူေလာင္လာသည္မွာ ေနက္တစ္ရက္ဆြမ္းစားခ်ိန္
အထိ(၂၄)နာရီပင္ၾကာသည္။ ေမတၱာ ဘာ၀နာသာမကယ္ခဲ႔လွ်င္ ထိုေန႔ကပင္လွ်င္ ပ်ံေတာ္မူႏိုင္ေလသည္။
မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕သိရွိၾကသူ တပည့္ဒကာမ်ား အားလံုးစိတ္ေမာ ကိုယ္ေမာ ျဖစ္ခဲပရေသာ ထို ကိစၥအတြက္ ဆရာေတာ္ႀကီး ေျပာေသာစကားမွာ ႏွစ္ခြန္း တည္းသာျဖစ္၏။
"ဟိုလူ႕ ဥပဒ္၊ ဒီလူ႕ ဥပဒ္၊ ထပ္ၿပီး ငရဲမႀကီးၾကေစႏွင့္ကြာ၊
သတၱ၀ါေတြဟာ အလြန္သနားစရာေကာင္းပါတယ္။ အင္း….ဒုကၡ ၊ဒုကၡ၊ဒုကၡ..
ခ်မ္းသာၾကပါေစ "
သတၱ၀ါေတြဟာ အလြန္သနားစရာေကာင္းပါတယ္။ အင္း….ဒုကၡ ၊ဒုကၡ၊ဒုကၡ..
ခ်မ္းသာၾကပါေစ "
ေရးသားၿပီးစီး..၁၃၇၄ခုႏွစ္၊ကဆုန္လဆန္း(၂)ရက္၊(၁၁-၅-၂၀၁၃)ရက္ေန႔၊စေနေန႔-(ေန႔လည္-၁၁း၃၀)
ခ်မ္းသာပါေစ၊ေအးၿငိမ္းပါေစ၊
သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ..လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။
ဘ၀တုသဗၺမဂၤလံ
သင့္
ကလ်ာဏ မိတၱ
(ည.ည.တ)
nyinyitindrums@gmail.com
(09-445108754)
သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ..လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။
ဘ၀တုသဗၺမဂၤလံ
သင့္
ကလ်ာဏ မိတၱ
(ည.ည.တ)
nyinyitindrums@gmail.com
(09-445108754)