မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း
“ေလာကမွာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွိဖုိ႔လုိတယ္” လုိ႔ လူေတြကေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ သုိ႔ေသာ္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးလဲ၊ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးလဲ၊ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးသာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလဲဆုိတာ သိဖုိ႔အေရးႀကီးတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္တဲ့အခါမွာ လဲြေခ်ာ္မႈေတြ ရွိေကာင္းရွိႏုိင္တယ္။ သုိ႔မဟုတ္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းကုိ သရုပ္ေဖာ္တဲ့အခါမွာ မျပည့္စုံတာေတြရွိႏုိင္တယ္ေပါ့။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တယ္ဆုိတာကုိေတာ့ လူတုိင္းလက္ခံတယ္။ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးဟာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလဲဆုိတာက်ေတာ့ လူတုိင္းမသိႏုိင္ ဘူးေပါ့။
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တယ္ဆုိတာ ဘယ္အတုိင္းအတာအထိ လုိအပ္သလဲဆုိတာ သိရေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေဒသနာေတာ္ေတြကုိ ေလ့လာ ၾကည့္ၾကရမယ္။
ဘ၀ႀကီးပြားတုိးတက္ေရးအတြက္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တာပဲ။ ဘ၀သံသရာ၀ဋ္မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီး နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ မ်က္ေမာက္ျပဳဖုိ႔အတြက္လည္း မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တာပဲ။ ေလာကီေရးရာကိစၥမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကုတၱရာေရး ကိစၥမွာျဖစ္ျဖစ္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတဲ့ အခန္း က႑မွာရွိတယ္။
ႀကီးပြားတုိးတက္ဖုိ႔ အဂၤါႏွစ္ရပ္
ျမတ္စြာဘုရားက ႀကီးပြားတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ အဂၤါႏွစ္ခ်က္ ေဖာ္ျပထားတာရွိတယ္။ ေလာက သံသရာႏွစ္ျဖာႀကီးပြားေရးအတြက္ -
(၁) မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွိရမယ္။ ဒါက အျပင္ဘက္ အေၾကာင္းတရား External Condition ေပါ့။
(၂) ေယာနိေသာ မနသိကာရ- မွန္မွန္ကန္ကန္ ႏွလုံးသြင္းဆင္ျခင္တတ္မႈ။ ဒါက အတြင္းဘက္ အေၾကာင္းတရား Internal Condition ေပါ့။ အျပင္အေၾကာင္းေတြက ဘယ္ေလာက္ေကာင္း ေကာင္း ေယာနိေသာ မနသိကာရ ဆုိတဲ့ အတြင္းအေၾကာင္း Internal Condition မေကာင္းဘူး ဆုိရင္ ႀကီးပြားတုိးတက္မႈ မရႏုိင္ဘူး။ အတြင္းအျပင္ ဘက္စုံေကာင္းဖုိ႔ လုိအပ္တယ္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာတယ္။
အတြင္းနဲ႔အျပင္ အေၾကာင္းႏွစ္ခု
ေနရာတုိင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားဟာ အေၾကာင္းကုိ ႏွစ္ခုႏွစ္ခု ေဟာေလ့ရွိပါတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ သတိထားၾကည့္ရန္သိႏုိင္တယ္။ External Condition, Internal Condition - အျပင္ဘက္ က အေၾကာင္းတရာ၊ အတြင္းဘက္က အေၾကာင္းတရား။ အတြင္းနဲ႔အျပင္ ဒီအေၾကာင္းႏွစ္ခု ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ အက်ဳိးတရား ထုတ္လုပ္လုိ႔ရတယ္။ ဒါသိပ္သဘာ၀က်တယ္။
ဆုိပါစုိ႔၊ ဘုန္းႀကီးတုိ႔တစ္ေတြ ေန႔စဥ္စားေနတဲ့ အစာအာဟာရပဲၾကည့္ေလ။ ခႏၶာကုိယ္က က်န္းမာမႈလုိ႔ ကံေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ၾသဇာလုိ႔ေခၚရတဲ့ အတြင္းအာဟာရရုုပ္က အေျခအေနေကာင္းဖုိ႔လုိတယ္။ အျပင္ဘက္က စားလုိက္တဲ့ အစာထဲမွာပါလာတဲ့ ဗဟိဒၶၾသဇာ External nutriment, အဲ့ဒီႏွစ္ခု ေပါင္းသပ္ လုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့မွ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕လုိအပ္ခ်က္ကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္တယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အျပင္အစားအစာလည္း လုိအပ္တယ္။ အတြင္းက က်န္းမာေရးအေျခအေနေကာင္းဖုိ႔ လည္း လုိအပ္တယ္။ က်န္းမာေရးအေျခအေနမေကာင္းတဲ့ပုဂၢဳိလ္ကုိ ဘယ္ေလာက္အစာေကၽြးေနေန တုိးတက္ေကာင္းမြန္လာမွာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေအး……. အဲ့ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အတြင္းအျပင္ႏွစ္မ်ဳိး ေနရာတကာမွာ လုိအပ္တယ္ဆုိတာ အင္မတန္မွ လက္ေတြ႕က်တယ္။ ထုိ႔အတူပဲ အျပင္ဘက္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ရွိရမယ္။ အတြင္းလူကုိယ္တုိင္မွန္ကန္တဲ့ ႏွလုံးသြင္းတရားရွိရမယ္။ အဲ့ဒီႏွစ္ခုေပါင္းစပ္ၿပီဆုိရင္ ေကာင္းက်ဳိး ခ်မ္းသာေတြရႏုိင္တယ္။
အျပန္အားျဖင့္ နားလည္ရမွာက အျပင္ဘက္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းမရွိဘူး၊ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ကလည္း ေယာနိေသာ မနသိကာရ လုိ႔ေခၚတဲ့ မွန္ကန္စြာ ေတြးေတာဆင္ျခင္တတ္မႈ မရွိဘူးဆုိရင္ အက်ဳိးဆုတ္ယုတ္လိမ့္မယ္ေပါ့။
မေကာင္းက်ဳိးေတြျဖစ္ဖုိ႔ အေျခခံအားျဖင့္ ဒီအေၾကာင္းတရားေတြပဲ။ ေကာင္းက်ဳိးေတြရဖုိ႔ဟာလည္း အေျခခံအားျဖင့္ ဒီအေၾကာင္းႏွစ္ခုပဲ။ အတြင္းနဲ႔အျပင္ အေၾကာင္းတရားႏွစ္ရပ္ ေပါင္းစပ္ၿပီးတဲ့အခါမွ အက်ဳိးတစ္ခုျဖစ္ေပၚတာ “မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္မႈ၊ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္မႈ” နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလုိပဲေဟာထားတာရွိတယ္။
မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္မႈနဲ႔ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္မႈ
နမူနာယူၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔နားလည္ဖုိ႔အတြက္ ေျပာၾကရေအာင္။ လူတစ္ေယာက္ အေတြး အေခၚေတြမွားသြားေအာင္၊ အယူအဆေတြမွားသြားေအာင္၊ မွားယြင္းတဲ့အေတြးအေခၚေတြရသြားေအာင္ အေၾကာင္းဘယ္ႏွစ္မ်ဳိးရွိလဲဆုိရင္ ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္တဲ့။
ပရေတာေဃာသ = သူတစ္ပါးထံမွေဟာေျပာပုိ႔ခ်တဲ့အသံေတြ၊ ဒါအျပင္ဘက္က အေၾကာင္းတရား ပဲ။ အေယာနိေသာ မနသိကာရ = ကုိယ္တုိင္က မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆင္ျခင္ႏွလုံးသြင္းမႈမရွိဘူး၊ အတြင္းပုိင္း ဆုိင္ရာအေၾကာင္း၊ အျပင္ဘက္ကလည္း မမွန္ကန္တဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြကုိ နားေထာင္မယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ ႏွလုံးသြင္းမႈကလည္း မွန္ကန္မႈမရွိဘူးဆုိရင္ ဒီပုဂၢဳိလ္ဟာ မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္သြားတာပဲ။ ဒါမိစၧာဒိ႒ိျဖစ္ျခင္း အေၾကာင္းပဲ။
သမၼာဒိ႒ိ-မွန္ကန္တန္အျမင္ရဖုိ႔ဆုိတဲ့ေနရာမွာလည္း အတြင္းအေၾကာင္းနဲ႔ အျပင္အေၾကာင္းႏွစ္ခု ေပါင္းစပ္ထားတာပဲ။ ပရေတာေဃာသ-မွန္မွန္ကန္ကန္ေဟာေျပာပုိ႔ခ်တဲ့ တရားဓမၼအသံကုိ ၾကားနာမႈက အျပင္အေၾကာင္း၊ ေယာနိေသာမနသိကာရ- အသိ ဉာဏ္နဲ႕ ဆင္ျခင္စဥ္းစားႏုိင္မႈက အတြင္းအေၾကာင္း။ အဲ့ဒီအေၾကာင္းႏွစ္ခုေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အခါ သမၼာဒိ႒ိ လုိ႔ေခၚတဲ့ မွန္ကန္တဲ့အျမင္တစ္ခုရွိလာႏုိင္တယ္။
အရင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ ေသာတာပန္ျဖစ္ပုံၾကည့္ဦး။ သူ႔ဘာသာျဖစ္သြားတာမဟုတ္ဘူး။ အရွင္သာရိပုတၱရာအေလာင္းဟာ ပင္ကုိယ္အေနအထားက အင္မတန္ ဉာဏ္ထက္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ပဲ။ ရဟန္း ျဖစ္လာမွ ဉာဏ္ထက္တာမဟုတ္ဘူး။ ေမြးကတည္းက Intelligent ဉာဏ္ထက္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ပဲ။ သုိ႔ေသာ္ အျပင္ဘက္က အေၾကာင္းတစ္ခုလုိေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အမွန္တရားကုိ လုိက္ရွာတာ အေတာ္ၾကာ ေအာင္ မေတြ႕ႏုိင္ဘူး။
ၾကည့္………. ဘာေၾကာင့္လဲ၊ အတြင္းအေၾကာင္းရွိေသာ္လည္း အျပင္အေၾကာင္းတရားက အေထာက္အပံ့မေပးေသးဘူး။ အရွင္အႆဇိနဲ႔ေတြ႕တဲ့အခါဗုဒၶ၀ါဒကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး ယခုလုိ ရွင္းျပ လုိက္တယ္။
“ေယ ဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ၊ ေတသံ ေဟတုံ တထာဂေတာ”
“သဘာ၀တရားေတြဟာအေၾကာင္းကုိ အေျခခံတာျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီ တရားေတြရဲ႕အေၾကာင္းရင္း အစစ္မွန္ ကုိ ျမတ္စြာဘုရားကေဟာတယ္” အဲ့ဒီအေၾကာင္းေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားလုိ႔ရွိရင္ အက်ဳိးတရားေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္း သြားတယ္ ဆုိတာကုိလည္းပဲ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတယ္။ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းတဲ့ နည္းလမ္းေတြကုိလည္း ေဟာတယ္လုိ႔ သစၥာေလးပါးကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာလုိက္တာ ဒုကၡနဲ႔ သမုဒယ ဒီႏွစ္ခုနာလုိက္တာနဲ႔ အရွင္ သာရိပုတၱရာ အေလာင္းဟာ ေသာတာပန္ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္သြားတယ္။
“ပရေတာေဃာသ” လုိ႔ေခၚတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ တရားသံက ျပင္ပအေၾကာင္းတရား။ မိမိကုိယ္၌က အသိဉာဏ္ရွိတယ္၊ မွန္မွန္ကန္ကန္ စဥ္းစားတတ္တယ္ဆုိတဲ့ ေယာနိေသာ မနသိကာရ က အတြင္း အေၾကာင္းတရား External Condition အခ်ဳိးညီညီ ေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အခါ ေသာတာပန္အဆင့္ ေရာက္သြားတာ။ သံသယေတြကင္းသြားတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ အျမင္တစ္ခုရသြားတယ္။ ဒါဆုိရင္ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ မထင္ရွားေပဘူးလား။
သံသရာခရီးမွာ ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြအတြက္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းအေရးႀကီးသလုိ မိမိကုိယ္တုိင္ကလည္း ေယာနိေသာ မနသိကာရ = (Wise attention) မွန္မွန္ကန္ကန္စဥ္းစားတတ္မႈ ကုိယ္ပုိင္အသိဉာဏ္ရွိဖုိ႔ ကလည္း လုိအပ္ေသးတယ္။ အဲ့ဒီအေျခအေနႏွစ္ရပ္ ဟန္ခ်က္ညိညီ မိမိတုိ႔ သႏၲာန္မွာ ရွိၿပီဆုိရင္ ေလာက ႀကီးပြားေရးပဲလုပ္လုပ္၊ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳဖုိ႔တရားဓမၼပဲက်င့္က်င့္ ဒီပုဂၢဳိလ္ဟာ ေအာင္ျမင္မွာ ေသခ်ာ တယ္။
အဲ့ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတုိ႔တစ္ေတြ အက်ဳိးကုိလုိခ်င္လုိ႔ရွိရင္ အေၾကာင္းကုိ ဆည္းပူးရတယ္။ အက်ဳိးကုိ မွန္းေမွ်ာ္ၿပီး အေၾကာင္းတရားကုိ နားမလည္ဘူးဆုိရင္ ရပါ့မလား၊ မရဘူး။ အလင္းေရာင္ လုိခ်င္လုိ႔ရွိရင္ လွ်ပ္စစ္မီးျဖစ္ေစ၊ ဖေယာင္းတုိင္မီးျဖစ္ေစတစ္ခုခုထြန္းရမယ္မဟုတ္လား။ အလင္းေရာင္ တုိက္ရုိက္ယူလုိ႔ရတာမဟုတ္ဘူး။ အလင္းရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းတစ္ခုကုိ ရွာေဖြရတာပဲ။
ထုိ႔အတူပဲ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကုိ ရခ်င္ၿပီဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာရႏုိင္တဲ့အေၾကာင္း တရားေတြလုပ္ဖုိ႔လုိတယ္။ မလုပ္ဘဲနဲ႔ ဘာမွျဖစ္မလာဘူး။
ေလာကလူေတြၾကည့္ေလ……. မ်က္စိက ေကာင္းတာ၊ လွတာေလး၊ ႏွစ္သက္စရာေလး ျမင္လုိက္လုိ႔ရွိရင္ ဟယ္-မဂၤလာရွိလုိက္တာ ေျပာၾကတယ္မဟုတ္လား။ နားက သာယာတဲ့အသံေလး ၾကားလုိက္ရင္လည္း ဟယ္-မဂၤလာရွိလုိက္တာ။ ဒါ ဒီကေန႔ ေလာကလူေတြ ေျပာေနၾကတဲ့ မဂၤလာေနာ္။ ျမတ္စြာဘုရားက အဲ့ဒီလုိမဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းတာေလးျမင္တာနဲ႔ မဂၤလာရွိတယ္လုိ႔မေဟာပါဘူး။
ေကာင္းတဲ့အသံေလးၾကားရရုံနဲ႔ မဂၤာရွိတယ္လုိ႔မေဟာဘူး။ မဂၤလာရွိတယ္ဆုိတာ လူမုိက္ကုိ မေပါင္းတာ မဂၤလာရွိတယ္။ ပညာရွိ လူသူေတာ္ေကာင္းကုိ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံတာ မဂၤလာရွိတယ္လုိ႔ (၃၈)ျဖာ မဂၤလာတရားကုိ ေဟာသြားတာ။ မဂၤလာမွန္သမွ် အေၾကာင္းတရားေတြခ်ည္းပဲ။ ဒါေတြလုပ္လုိ႔ ေျပာတာေနာ္။ လုပ္ရမွာနဲ႔ မလုပ္ရမွာ ဒီႏွစ္ခုပဲ ေျပာသြားတာ။
“အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ၊ မဇၨပါနာ စ သံယေမာ”
မလုပ္ရမည့္ဟာေတြကုိ ေျပာထားတာေနာ္။ အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ- မေကာင္းတာေတြေရွာင္တဲ့ မဇၨါနာ စ သံယေမာ- အရက္ေသစာ, ဘီယာ ဒါေတြမေသာက္နဲ႔တဲ့။
ေဟာ… ကုိယ္ကဒါေတြမေရွာင္ဘူး၊ မဂၤလာရွိပါ့မလား၊ မရွိႏုိင္ဘူး။ မဂၤလာဆုိတာ ဘာလဲဆုိရင္ ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္ႀကီးပြားမႈနဲ႔ ခ်မ္းသာသုခရရွိမႈဟာ မဂၤလာပဲ။ အဲ့ဒီ မဂၤလာေတြကုိ ရခ်င္ရင္ မဂၤလာရေၾကာင္းတရားေတြကုိ ဆည္းပူး အားထုတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ယခုဒီမွာလည္းပဲ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ မိတ္ေကာင္းေဆ ြေကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သံယုတၱနိကာယ္ သုတၱန္တစ္ခုမွာ အရွင္အာနႏၵာစဥ္းစားၾကည့္ပုံျပထားတယ္။ အရွင္အာနႏၵာ စဥ္းစားပုံက ေလာကလူေတြ စဥ္းစားပုံနဲ႔တူတယ္။
ေလာကလူေတြစဥ္းစားတာ ဘယ္လုိစဥ္းစားလဲဆုိရင္ ေအး….. ဆရာသမားကလည္းသင္တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ငါကုိယ္တုိင္လည္း ႀကဳိးစားတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဆရာသမားရဲ႕ အေထာက္အပံ့က (၅၀)ရာခုိင္ႏႈန္း။ ငါ့ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈႀကီးပြားမႈမွာ ဆရာနဲ႔ငါဟာ (၅၀+၅၀) ပဲလုိ႔ ဒီလုိေျပာၾကတယ္။
တစ္ခါတုန္းက အရွင္အာနႏၵာ ေတြးပုံဟာ ေလာကလူသားေတြေတြးပုံနဲ႔ သြားတူတယ္။ သူက ဘယ္လုိျမတ္စြာဘုရားကုိ ေလွ်ာက္လဲဆုိေတာ့ “အရွင္ဘုရားတဲ့၊ ေဟာဒီ ျဗဟၼစရိယ-ျမတ္ေသာအက်င့္ က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ မ်က္ေမာက္ျပဳဖုိ႔ဆုိတဲ့ကိစၥမွာ ‘ကလ်ာဏမိတၱ’ ဆုိတဲ့ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ဟာ တစ္၀က္ေလာက္ အက်ဳိးျပဳႏုိင္ပါတယ္” ဘရားကုိ ဒီလုိေလွ်ာက္တယ္။ (၅၀) ပဲ၊ ရာႏႈန္းအျပည့္ မဟုတ္ဘူး။ ရာႏႈန္း(၅၀) ။
အရွင္အာနႏၵာက အဲ့ဒီလုိေလွ်ာက္ေတာ့ျမတ္စြာဘုရားက မိန္႔တယ္။ “အာနႏၵ၊ အဲ့ဒီလုိမေျပာနဲ႔” တဲ့။ “မင္းေျပာတာမမွန္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူး” တဲ့။ “ျမတ္ေသာအက်င့္ကုိက်င့္ၿပီး ထူးျခားတဲ့ တရားဓမၼကုိရတယ္ ဆုိတဲ့ဟာ ရာႏႈန္း (၁၀၀) အျပည့္၊ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းေတြရဲ႕ အက်ဳိးျပဳမႈပဲ” တဲ့။
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းက ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ သိသာပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား က ဘာအေထာက္အထားျပတုန္းဆုိလုိ႔ရွိရင္ “ကဲ၊ မင္းစဥ္းစားၾကည့္ အာနႏၵာ၊ ငါဘုရားမပြင့္ဘူး ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခုလုိ တရားေတြ သိခြင့္ရပါ့မလား၊ မရဘူး”
ဘုရားပြင့္လုိ႔ တရားေဟာလုိ႔ ဒါေတြကုိ သိရတာဆုိေတာ့ ဒီ သိရတဲ့အသိဟာ အကုန္လုံး ဘုရားရွင္ ေပၚမွာ ရာႏႈန္းအျပည့္ တည္ေနတာပဲ။ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ကုိၾကည့္ေလ။ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းကုိ ရွာမေတြ႕ႏုိင္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ အမတ ဆုိတဲ့တရားကုိ ရွာတာ ရွာလုိ႔မေတြ႕ဘူး။ အရွင္ အႆဇိနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါက်မွ အမတ တရားေတြကုိ ေတြ႕တယ္။ ဒါဟာ ရာႏႈန္းျပည့္ အႆဇိမပါဘူး ဆုိလုိ႔ရွိရင္ လုံး၀မသိႏုိင္ဘူးေပါ့။ အဲ့ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက မိတ္ေဆြေကာင္းဟာ ရာႏႈန္းျပည့္ အက်ဳိးျပဳတယ္လုိ႔ ေဟာေတာ္မႈတယ္။
ဘုရားမပြင့္ဘူးဆုိလုိ႔ရွိရင္၊ ဘုရားရဲ႕တရားမနာရလုိ႔ရွိရင္ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲထဲမွာ ဒုကၡေရာက္ေန ၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ ဇရာတရားကလည္း မလြတ္ႏုိင္ဘူး။ မရဏတရားကလည္း မလြတ္ႏုိင္ဘူး။ ဘုရား ေဟာၾကားတဲ့ တရားကုိ နာရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဇရာ၊ မရဏမွ လြတ္ၾကရတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရာႏႈန္းျပည့္ အက်ဳိးျပဳတယ္။
သုတၱန္တစ္ခုမွာ အရွင္သာရိပုတၱရာက ဒီစကားမ်ဳိးကုိ ျမတ္စြာဘုရားအား ေလွ်ာက္ဖူးတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာဆုိတာကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားၿပီးရင္ ဉာဏ္ပညာအထက္ဆုံးပုဂၢဳိလ္။ သူျမင္တာက ျမတ္စြာဘုရား ျမင္သလုိပဲျမင္တယ္။ ေလာကလူသားေတြလုိမျမင္ဘူး။ ျမတ္ေသာအက်င့္ကုိ က်င့္ဖုိ႔၊ တရားထူး တရားျမတ္ရဖုိ႔ဆုိတဲ့ေနရာမွာ ကလ်ာဏမိတၱ ဟာ လုံး၀ရာႏႈန္းျပည့္ အက်ဳိးျပဳပါတယ္ ဘုရားလုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားကုိေလွ်ာက္ေတ့ာ ျမတ္စြာဘုရားကမွန္တယ္တဲ့။
အဲ့ဒါကုိၾကည့္မယ္ဆုိရင္ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳမယ့္အေရးမွာ ကလ်ာဏမိတၱ ဆုိတဲ့ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းရွိဖုိ႔ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ ထင္ရွားတယ္။ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္လုိ႔ ေျပာရမွာပဲေနာ္။ အဲ့ဒီလုိ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာလုိ႔ သံသရာ၀ဋ္က လြတ္ေျမာက္တဲ့ခ်မ္းသာသုခမ်ဳိးရဖုိ႔ ကလ်ာဏမိတၱ ဟာ အေရးႀကီးေသးတယ္။
ဒီေလာက္အေရးပါတဲ့ကိစၥေတာင္ ကလ်ာဏမိတၱ ပါရေသးတယ္။ သာမန္ေလာကီေရးကိစၥေတြ မွာလည္း ကလ်ာဏမိတၱ က အက်ဳိးျပဳမယ္ဆုိတာ အင္မတန္မွ ထင္ရွားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းရွိဖုိ႔လုိတယ္ဆုိတာ အားလုံးလက္ခံတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ေပါင္းသင္းရမယ္လုိ႔အသိ ဉာဏ္ ရွိတဲ့လူတုိင္းကလက္ခံတယ္။
သို႔ေသာ္ ကုိယ္ေပါင္းေနတဲ့ မိတ္ေဆြဟာ တကယ္ မိတ္ေကာင္းလား ေဆြေကာင္းလား ဆုိတာ လူတုိင္းမသိႏုိင္ဘူး။ မိတ္ေကာင္းထင္ၿပိး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေနၾကတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္ေနာ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းမဟုတ္ဘူး၊ သုိ႔ေသာ္ ကုိယ္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းထင္ေနတယ္။ မိတ္ေဆြဆုိတာ အားႀကီးတဲ့ မွီရာ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ “ ဥပနိႆယပစၥေယာ”လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာထားတာရွိတယ္။
ေအး…… မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ထုိထုိသုတၱန္မွာ ေဟာထားတာ။ အဲ့ဒီ ထုိထုိ သုတၱန္ေတြမွာၾကည့္လုိက္မယ္ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ မိမိတုိ႔အေနနဲ႔ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းကုိ ေရြးတတ္လာပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီသုတၱန္ေတြကုိ ဖတ္ရႈႈေလ့လာျခင္း၊ နာယူ မွတ္သားျခင္းျဖင့္ “တုိ႔ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ တုိ႔အတြက္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလား”
ကုိယ္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွာတယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကေကာ တစ္ဖက္သားရဲ႕ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင့္ဘူးလား။ လုပ္သင့္တယ္ေနာ္။ ေအး….. အဲ့းဒီအပုိင္းကုိ မေမ့ၾကနဲ႔။ ကုိယ္ကေတာ့ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းနဲ႔ေပါင္းသင္းခ်င္တယ္။ ကုိယ္ေပါင္းတဲ့ပုဂၢဳိလ္ရဲ႕ မိမိကုိယ္တုိင္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျဖစ္ရမယ္၊ ဟုတ္ရဲ႕လား။ Association = ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး ဆုိတာ တစ္ဖက္သတ္ၾကည့္လုိ႔မရဘူး။ ႏွစ္ဖက္စလုံးၾကည့္ရမယ္။ ႏွစ္ဖက္စလုံးၾကည့္လုိက္လုိ႔ရွိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကလည္း မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျဖစ္ရမယ္။
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱနိကာယ္ မွာ မိတၱသုတ္ ဆုိၿပီး ေဟာထားတာရွိတယ္။ အဲ့ဒီထဲမွာ ေပါင္းထုိက္တဲ့ မိတ္ေဆြေကာင္းရဲ႕ သြင္ျပင္ လကၡဏာ ေဟာျပထားတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ လူဆုိးလူေကာင္းလုိပဲ၊ ရုပ္ပုံၾကည့္ရုံနဲ႔ သိပါ့မလား၊ မသိဘူး၊ အေပၚယံၾကည့္ရုံနဲ႕မသိႏုိင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငယ္ငယ္တုန္းက ေျပာၾကတယ္။ လူဆုိးဆုိတာ ခ်ဳိနဲ႕မွ မဟုတ္တာ ဘယ္သိမလဲ၊ ခ်ဳိေပါက္ေနရင္ေတာ့ သိခ်င္သိမယ္။
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ
“ေလာကမွာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွိဖုိ႔လုိတယ္” လုိ႔ လူေတြကေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ သုိ႔ေသာ္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးလဲ၊ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးလဲ၊ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးသာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလဲဆုိတာ သိဖုိ႔အေရးႀကီးတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္တဲ့အခါမွာ လဲြေခ်ာ္မႈေတြ ရွိေကာင္းရွိႏုိင္တယ္။ သုိ႔မဟုတ္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းကုိ သရုပ္ေဖာ္တဲ့အခါမွာ မျပည့္စုံတာေတြရွိႏုိင္တယ္ေပါ့။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တယ္ဆုိတာကုိေတာ့ လူတုိင္းလက္ခံတယ္။ ဘယ္လုိပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးဟာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလဲဆုိတာက်ေတာ့ လူတုိင္းမသိႏုိင္ ဘူးေပါ့။
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တယ္ဆုိတာ ဘယ္အတုိင္းအတာအထိ လုိအပ္သလဲဆုိတာ သိရေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေဒသနာေတာ္ေတြကုိ ေလ့လာ ၾကည့္ၾကရမယ္။
ဘ၀ႀကီးပြားတုိးတက္ေရးအတြက္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တာပဲ။ ဘ၀သံသရာ၀ဋ္မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီး နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ မ်က္ေမာက္ျပဳဖုိ႔အတြက္လည္း မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလုိအပ္တာပဲ။ ေလာကီေရးရာကိစၥမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကုတၱရာေရး ကိစၥမွာျဖစ္ျဖစ္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတဲ့ အခန္း က႑မွာရွိတယ္။
ႀကီးပြားတုိးတက္ဖုိ႔ အဂၤါႏွစ္ရပ္
ျမတ္စြာဘုရားက ႀကီးပြားတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ အဂၤါႏွစ္ခ်က္ ေဖာ္ျပထားတာရွိတယ္။ ေလာက သံသရာႏွစ္ျဖာႀကီးပြားေရးအတြက္ -
(၁) မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွိရမယ္။ ဒါက အျပင္ဘက္ အေၾကာင္းတရား External Condition ေပါ့။
(၂) ေယာနိေသာ မနသိကာရ- မွန္မွန္ကန္ကန္ ႏွလုံးသြင္းဆင္ျခင္တတ္မႈ။ ဒါက အတြင္းဘက္ အေၾကာင္းတရား Internal Condition ေပါ့။ အျပင္အေၾကာင္းေတြက ဘယ္ေလာက္ေကာင္း ေကာင္း ေယာနိေသာ မနသိကာရ ဆုိတဲ့ အတြင္းအေၾကာင္း Internal Condition မေကာင္းဘူး ဆုိရင္ ႀကီးပြားတုိးတက္မႈ မရႏုိင္ဘူး။ အတြင္းအျပင္ ဘက္စုံေကာင္းဖုိ႔ လုိအပ္တယ္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာတယ္။
အတြင္းနဲ႔အျပင္ အေၾကာင္းႏွစ္ခု
ေနရာတုိင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားဟာ အေၾကာင္းကုိ ႏွစ္ခုႏွစ္ခု ေဟာေလ့ရွိပါတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ သတိထားၾကည့္ရန္သိႏုိင္တယ္။ External Condition, Internal Condition - အျပင္ဘက္ က အေၾကာင္းတရာ၊ အတြင္းဘက္က အေၾကာင္းတရား။ အတြင္းနဲ႔အျပင္ ဒီအေၾကာင္းႏွစ္ခု ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ အက်ဳိးတရား ထုတ္လုပ္လုိ႔ရတယ္။ ဒါသိပ္သဘာ၀က်တယ္။
ဆုိပါစုိ႔၊ ဘုန္းႀကီးတုိ႔တစ္ေတြ ေန႔စဥ္စားေနတဲ့ အစာအာဟာရပဲၾကည့္ေလ။ ခႏၶာကုိယ္က က်န္းမာမႈလုိ႔ ကံေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ၾသဇာလုိ႔ေခၚရတဲ့ အတြင္းအာဟာရရုုပ္က အေျခအေနေကာင္းဖုိ႔လုိတယ္။ အျပင္ဘက္က စားလုိက္တဲ့ အစာထဲမွာပါလာတဲ့ ဗဟိဒၶၾသဇာ External nutriment, အဲ့ဒီႏွစ္ခု ေပါင္းသပ္ လုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့မွ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕လုိအပ္ခ်က္ကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္တယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အျပင္အစားအစာလည္း လုိအပ္တယ္။ အတြင္းက က်န္းမာေရးအေျခအေနေကာင္းဖုိ႔ လည္း လုိအပ္တယ္။ က်န္းမာေရးအေျခအေနမေကာင္းတဲ့ပုဂၢဳိလ္ကုိ ဘယ္ေလာက္အစာေကၽြးေနေန တုိးတက္ေကာင္းမြန္လာမွာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေအး……. အဲ့ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အတြင္းအျပင္ႏွစ္မ်ဳိး ေနရာတကာမွာ လုိအပ္တယ္ဆုိတာ အင္မတန္မွ လက္ေတြ႕က်တယ္။ ထုိ႔အတူပဲ အျပင္ဘက္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ရွိရမယ္။ အတြင္းလူကုိယ္တုိင္မွန္ကန္တဲ့ ႏွလုံးသြင္းတရားရွိရမယ္။ အဲ့ဒီႏွစ္ခုေပါင္းစပ္ၿပီဆုိရင္ ေကာင္းက်ဳိး ခ်မ္းသာေတြရႏုိင္တယ္။
အျပန္အားျဖင့္ နားလည္ရမွာက အျပင္ဘက္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းမရွိဘူး၊ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ကလည္း ေယာနိေသာ မနသိကာရ လုိ႔ေခၚတဲ့ မွန္ကန္စြာ ေတြးေတာဆင္ျခင္တတ္မႈ မရွိဘူးဆုိရင္ အက်ဳိးဆုတ္ယုတ္လိမ့္မယ္ေပါ့။
မေကာင္းက်ဳိးေတြျဖစ္ဖုိ႔ အေျခခံအားျဖင့္ ဒီအေၾကာင္းတရားေတြပဲ။ ေကာင္းက်ဳိးေတြရဖုိ႔ဟာလည္း အေျခခံအားျဖင့္ ဒီအေၾကာင္းႏွစ္ခုပဲ။ အတြင္းနဲ႔အျပင္ အေၾကာင္းတရားႏွစ္ရပ္ ေပါင္းစပ္ၿပီးတဲ့အခါမွ အက်ဳိးတစ္ခုျဖစ္ေပၚတာ “မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္မႈ၊ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္မႈ” နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလုိပဲေဟာထားတာရွိတယ္။
မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္မႈနဲ႔ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္မႈ
နမူနာယူၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔နားလည္ဖုိ႔အတြက္ ေျပာၾကရေအာင္။ လူတစ္ေယာက္ အေတြး အေခၚေတြမွားသြားေအာင္၊ အယူအဆေတြမွားသြားေအာင္၊ မွားယြင္းတဲ့အေတြးအေခၚေတြရသြားေအာင္ အေၾကာင္းဘယ္ႏွစ္မ်ဳိးရွိလဲဆုိရင္ ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္တဲ့။
ပရေတာေဃာသ = သူတစ္ပါးထံမွေဟာေျပာပုိ႔ခ်တဲ့အသံေတြ၊ ဒါအျပင္ဘက္က အေၾကာင္းတရား ပဲ။ အေယာနိေသာ မနသိကာရ = ကုိယ္တုိင္က မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆင္ျခင္ႏွလုံးသြင္းမႈမရွိဘူး၊ အတြင္းပုိင္း ဆုိင္ရာအေၾကာင္း၊ အျပင္ဘက္ကလည္း မမွန္ကန္တဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြကုိ နားေထာင္မယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ ႏွလုံးသြင္းမႈကလည္း မွန္ကန္မႈမရွိဘူးဆုိရင္ ဒီပုဂၢဳိလ္ဟာ မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္သြားတာပဲ။ ဒါမိစၧာဒိ႒ိျဖစ္ျခင္း အေၾကာင္းပဲ။
သမၼာဒိ႒ိ-မွန္ကန္တန္အျမင္ရဖုိ႔ဆုိတဲ့ေနရာမွာလည္း အတြင္းအေၾကာင္းနဲ႔ အျပင္အေၾကာင္းႏွစ္ခု ေပါင္းစပ္ထားတာပဲ။ ပရေတာေဃာသ-မွန္မွန္ကန္ကန္ေဟာေျပာပုိ႔ခ်တဲ့ တရားဓမၼအသံကုိ ၾကားနာမႈက အျပင္အေၾကာင္း၊ ေယာနိေသာမနသိကာရ- အသိ ဉာဏ္နဲ႕ ဆင္ျခင္စဥ္းစားႏုိင္မႈက အတြင္းအေၾကာင္း။ အဲ့ဒီအေၾကာင္းႏွစ္ခုေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အခါ သမၼာဒိ႒ိ လုိ႔ေခၚတဲ့ မွန္ကန္တဲ့အျမင္တစ္ခုရွိလာႏုိင္တယ္။
အရင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ ေသာတာပန္ျဖစ္ပုံၾကည့္ဦး။ သူ႔ဘာသာျဖစ္သြားတာမဟုတ္ဘူး။ အရွင္သာရိပုတၱရာအေလာင္းဟာ ပင္ကုိယ္အေနအထားက အင္မတန္ ဉာဏ္ထက္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ပဲ။ ရဟန္း ျဖစ္လာမွ ဉာဏ္ထက္တာမဟုတ္ဘူး။ ေမြးကတည္းက Intelligent ဉာဏ္ထက္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ပဲ။ သုိ႔ေသာ္ အျပင္ဘက္က အေၾကာင္းတစ္ခုလုိေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ အမွန္တရားကုိ လုိက္ရွာတာ အေတာ္ၾကာ ေအာင္ မေတြ႕ႏုိင္ဘူး။
ၾကည့္………. ဘာေၾကာင့္လဲ၊ အတြင္းအေၾကာင္းရွိေသာ္လည္း အျပင္အေၾကာင္းတရားက အေထာက္အပံ့မေပးေသးဘူး။ အရွင္အႆဇိနဲ႔ေတြ႕တဲ့အခါဗုဒၶ၀ါဒကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး ယခုလုိ ရွင္းျပ လုိက္တယ္။
“ေယ ဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ၊ ေတသံ ေဟတုံ တထာဂေတာ”
“သဘာ၀တရားေတြဟာအေၾကာင္းကုိ အေျခခံတာျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီ တရားေတြရဲ႕အေၾကာင္းရင္း အစစ္မွန္ ကုိ ျမတ္စြာဘုရားကေဟာတယ္” အဲ့ဒီအေၾကာင္းေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားလုိ႔ရွိရင္ အက်ဳိးတရားေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္း သြားတယ္ ဆုိတာကုိလည္းပဲ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတယ္။ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းတဲ့ နည္းလမ္းေတြကုိလည္း ေဟာတယ္လုိ႔ သစၥာေလးပါးကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာလုိက္တာ ဒုကၡနဲ႔ သမုဒယ ဒီႏွစ္ခုနာလုိက္တာနဲ႔ အရွင္ သာရိပုတၱရာ အေလာင္းဟာ ေသာတာပန္ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္သြားတယ္။
“ပရေတာေဃာသ” လုိ႔ေခၚတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ တရားသံက ျပင္ပအေၾကာင္းတရား။ မိမိကုိယ္၌က အသိဉာဏ္ရွိတယ္၊ မွန္မွန္ကန္ကန္ စဥ္းစားတတ္တယ္ဆုိတဲ့ ေယာနိေသာ မနသိကာရ က အတြင္း အေၾကာင္းတရား External Condition အခ်ဳိးညီညီ ေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အခါ ေသာတာပန္အဆင့္ ေရာက္သြားတာ။ သံသယေတြကင္းသြားတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ အျမင္တစ္ခုရသြားတယ္။ ဒါဆုိရင္ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ မထင္ရွားေပဘူးလား။
သံသရာခရီးမွာ ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြအတြက္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းအေရးႀကီးသလုိ မိမိကုိယ္တုိင္ကလည္း ေယာနိေသာ မနသိကာရ = (Wise attention) မွန္မွန္ကန္ကန္စဥ္းစားတတ္မႈ ကုိယ္ပုိင္အသိဉာဏ္ရွိဖုိ႔ ကလည္း လုိအပ္ေသးတယ္။ အဲ့ဒီအေျခအေနႏွစ္ရပ္ ဟန္ခ်က္ညိညီ မိမိတုိ႔ သႏၲာန္မွာ ရွိၿပီဆုိရင္ ေလာက ႀကီးပြားေရးပဲလုပ္လုပ္၊ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳဖုိ႔တရားဓမၼပဲက်င့္က်င့္ ဒီပုဂၢဳိလ္ဟာ ေအာင္ျမင္မွာ ေသခ်ာ တယ္။
အဲ့ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတုိ႔တစ္ေတြ အက်ဳိးကုိလုိခ်င္လုိ႔ရွိရင္ အေၾကာင္းကုိ ဆည္းပူးရတယ္။ အက်ဳိးကုိ မွန္းေမွ်ာ္ၿပီး အေၾကာင္းတရားကုိ နားမလည္ဘူးဆုိရင္ ရပါ့မလား၊ မရဘူး။ အလင္းေရာင္ လုိခ်င္လုိ႔ရွိရင္ လွ်ပ္စစ္မီးျဖစ္ေစ၊ ဖေယာင္းတုိင္မီးျဖစ္ေစတစ္ခုခုထြန္းရမယ္မဟုတ္လား။ အလင္းေရာင္ တုိက္ရုိက္ယူလုိ႔ရတာမဟုတ္ဘူး။ အလင္းရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းတစ္ခုကုိ ရွာေဖြရတာပဲ။
ထုိ႔အတူပဲ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကုိ ရခ်င္ၿပီဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာရႏုိင္တဲ့အေၾကာင္း တရားေတြလုပ္ဖုိ႔လုိတယ္။ မလုပ္ဘဲနဲ႔ ဘာမွျဖစ္မလာဘူး။
ေလာကလူေတြၾကည့္ေလ……. မ်က္စိက ေကာင္းတာ၊ လွတာေလး၊ ႏွစ္သက္စရာေလး ျမင္လုိက္လုိ႔ရွိရင္ ဟယ္-မဂၤလာရွိလုိက္တာ ေျပာၾကတယ္မဟုတ္လား။ နားက သာယာတဲ့အသံေလး ၾကားလုိက္ရင္လည္း ဟယ္-မဂၤလာရွိလုိက္တာ။ ဒါ ဒီကေန႔ ေလာကလူေတြ ေျပာေနၾကတဲ့ မဂၤလာေနာ္။ ျမတ္စြာဘုရားက အဲ့ဒီလုိမဟုတ္ဘူး။ ေကာင္းတာေလးျမင္တာနဲ႔ မဂၤလာရွိတယ္လုိ႔မေဟာပါဘူး။
ေကာင္းတဲ့အသံေလးၾကားရရုံနဲ႔ မဂၤာရွိတယ္လုိ႔မေဟာဘူး။ မဂၤလာရွိတယ္ဆုိတာ လူမုိက္ကုိ မေပါင္းတာ မဂၤလာရွိတယ္။ ပညာရွိ လူသူေတာ္ေကာင္းကုိ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံတာ မဂၤလာရွိတယ္လုိ႔ (၃၈)ျဖာ မဂၤလာတရားကုိ ေဟာသြားတာ။ မဂၤလာမွန္သမွ် အေၾကာင္းတရားေတြခ်ည္းပဲ။ ဒါေတြလုပ္လုိ႔ ေျပာတာေနာ္။ လုပ္ရမွာနဲ႔ မလုပ္ရမွာ ဒီႏွစ္ခုပဲ ေျပာသြားတာ။
“အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ၊ မဇၨပါနာ စ သံယေမာ”
မလုပ္ရမည့္ဟာေတြကုိ ေျပာထားတာေနာ္။ အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ- မေကာင္းတာေတြေရွာင္တဲ့ မဇၨါနာ စ သံယေမာ- အရက္ေသစာ, ဘီယာ ဒါေတြမေသာက္နဲ႔တဲ့။
ေဟာ… ကုိယ္ကဒါေတြမေရွာင္ဘူး၊ မဂၤလာရွိပါ့မလား၊ မရွိႏုိင္ဘူး။ မဂၤလာဆုိတာ ဘာလဲဆုိရင္ ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္ႀကီးပြားမႈနဲ႔ ခ်မ္းသာသုခရရွိမႈဟာ မဂၤလာပဲ။ အဲ့ဒီ မဂၤလာေတြကုိ ရခ်င္ရင္ မဂၤလာရေၾကာင္းတရားေတြကုိ ဆည္းပူး အားထုတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ယခုဒီမွာလည္းပဲ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ မိတ္ေကာင္းေဆ ြေကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သံယုတၱနိကာယ္ သုတၱန္တစ္ခုမွာ အရွင္အာနႏၵာစဥ္းစားၾကည့္ပုံျပထားတယ္။ အရွင္အာနႏၵာ စဥ္းစားပုံက ေလာကလူေတြ စဥ္းစားပုံနဲ႔တူတယ္။
ေလာကလူေတြစဥ္းစားတာ ဘယ္လုိစဥ္းစားလဲဆုိရင္ ေအး….. ဆရာသမားကလည္းသင္တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ငါကုိယ္တုိင္လည္း ႀကဳိးစားတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဆရာသမားရဲ႕ အေထာက္အပံ့က (၅၀)ရာခုိင္ႏႈန္း။ ငါ့ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈႀကီးပြားမႈမွာ ဆရာနဲ႔ငါဟာ (၅၀+၅၀) ပဲလုိ႔ ဒီလုိေျပာၾကတယ္။
တစ္ခါတုန္းက အရွင္အာနႏၵာ ေတြးပုံဟာ ေလာကလူသားေတြေတြးပုံနဲ႔ သြားတူတယ္။ သူက ဘယ္လုိျမတ္စြာဘုရားကုိ ေလွ်ာက္လဲဆုိေတာ့ “အရွင္ဘုရားတဲ့၊ ေဟာဒီ ျဗဟၼစရိယ-ျမတ္ေသာအက်င့္ က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ မ်က္ေမာက္ျပဳဖုိ႔ဆုိတဲ့ကိစၥမွာ ‘ကလ်ာဏမိတၱ’ ဆုိတဲ့ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ဟာ တစ္၀က္ေလာက္ အက်ဳိးျပဳႏုိင္ပါတယ္” ဘရားကုိ ဒီလုိေလွ်ာက္တယ္။ (၅၀) ပဲ၊ ရာႏႈန္းအျပည့္ မဟုတ္ဘူး။ ရာႏႈန္း(၅၀) ။
အရွင္အာနႏၵာက အဲ့ဒီလုိေလွ်ာက္ေတာ့ျမတ္စြာဘုရားက မိန္႔တယ္။ “အာနႏၵ၊ အဲ့ဒီလုိမေျပာနဲ႔” တဲ့။ “မင္းေျပာတာမမွန္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူး” တဲ့။ “ျမတ္ေသာအက်င့္ကုိက်င့္ၿပီး ထူးျခားတဲ့ တရားဓမၼကုိရတယ္ ဆုိတဲ့ဟာ ရာႏႈန္း (၁၀၀) အျပည့္၊ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းေတြရဲ႕ အက်ဳိးျပဳမႈပဲ” တဲ့။
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းက ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ သိသာပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား က ဘာအေထာက္အထားျပတုန္းဆုိလုိ႔ရွိရင္ “ကဲ၊ မင္းစဥ္းစားၾကည့္ အာနႏၵာ၊ ငါဘုရားမပြင့္ဘူး ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခုလုိ တရားေတြ သိခြင့္ရပါ့မလား၊ မရဘူး”
ဘုရားပြင့္လုိ႔ တရားေဟာလုိ႔ ဒါေတြကုိ သိရတာဆုိေတာ့ ဒီ သိရတဲ့အသိဟာ အကုန္လုံး ဘုရားရွင္ ေပၚမွာ ရာႏႈန္းအျပည့္ တည္ေနတာပဲ။ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ကုိၾကည့္ေလ။ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းကုိ ရွာမေတြ႕ႏုိင္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ အမတ ဆုိတဲ့တရားကုိ ရွာတာ ရွာလုိ႔မေတြ႕ဘူး။ အရွင္ အႆဇိနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါက်မွ အမတ တရားေတြကုိ ေတြ႕တယ္။ ဒါဟာ ရာႏႈန္းျပည့္ အႆဇိမပါဘူး ဆုိလုိ႔ရွိရင္ လုံး၀မသိႏုိင္ဘူးေပါ့။ အဲ့ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက မိတ္ေဆြေကာင္းဟာ ရာႏႈန္းျပည့္ အက်ဳိးျပဳတယ္လုိ႔ ေဟာေတာ္မႈတယ္။
ဘုရားမပြင့္ဘူးဆုိလုိ႔ရွိရင္၊ ဘုရားရဲ႕တရားမနာရလုိ႔ရွိရင္ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲထဲမွာ ဒုကၡေရာက္ေန ၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ ဇရာတရားကလည္း မလြတ္ႏုိင္ဘူး။ မရဏတရားကလည္း မလြတ္ႏုိင္ဘူး။ ဘုရား ေဟာၾကားတဲ့ တရားကုိ နာရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဇရာ၊ မရဏမွ လြတ္ၾကရတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရာႏႈန္းျပည့္ အက်ဳိးျပဳတယ္။
သုတၱန္တစ္ခုမွာ အရွင္သာရိပုတၱရာက ဒီစကားမ်ဳိးကုိ ျမတ္စြာဘုရားအား ေလွ်ာက္ဖူးတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာဆုိတာကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားၿပီးရင္ ဉာဏ္ပညာအထက္ဆုံးပုဂၢဳိလ္။ သူျမင္တာက ျမတ္စြာဘုရား ျမင္သလုိပဲျမင္တယ္။ ေလာကလူသားေတြလုိမျမင္ဘူး။ ျမတ္ေသာအက်င့္ကုိ က်င့္ဖုိ႔၊ တရားထူး တရားျမတ္ရဖုိ႔ဆုိတဲ့ေနရာမွာ ကလ်ာဏမိတၱ ဟာ လုံး၀ရာႏႈန္းျပည့္ အက်ဳိးျပဳပါတယ္ ဘုရားလုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားကုိေလွ်ာက္ေတ့ာ ျမတ္စြာဘုရားကမွန္တယ္တဲ့။
အဲ့ဒါကုိၾကည့္မယ္ဆုိရင္ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳမယ့္အေရးမွာ ကလ်ာဏမိတၱ ဆုိတဲ့ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းရွိဖုိ႔ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ ထင္ရွားတယ္။ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္လုိ႔ ေျပာရမွာပဲေနာ္။ အဲ့ဒီလုိ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာလုိ႔ သံသရာ၀ဋ္က လြတ္ေျမာက္တဲ့ခ်မ္းသာသုခမ်ဳိးရဖုိ႔ ကလ်ာဏမိတၱ ဟာ အေရးႀကီးေသးတယ္။
ဒီေလာက္အေရးပါတဲ့ကိစၥေတာင္ ကလ်ာဏမိတၱ ပါရေသးတယ္။ သာမန္ေလာကီေရးကိစၥေတြ မွာလည္း ကလ်ာဏမိတၱ က အက်ဳိးျပဳမယ္ဆုိတာ အင္မတန္မွ ထင္ရွားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းရွိဖုိ႔လုိတယ္ဆုိတာ အားလုံးလက္ခံတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ေပါင္းသင္းရမယ္လုိ႔အသိ ဉာဏ္ ရွိတဲ့လူတုိင္းကလက္ခံတယ္။
သို႔ေသာ္ ကုိယ္ေပါင္းေနတဲ့ မိတ္ေဆြဟာ တကယ္ မိတ္ေကာင္းလား ေဆြေကာင္းလား ဆုိတာ လူတုိင္းမသိႏုိင္ဘူး။ မိတ္ေကာင္းထင္ၿပိး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေနၾကတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္ေနာ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းမဟုတ္ဘူး၊ သုိ႔ေသာ္ ကုိယ္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းထင္ေနတယ္။ မိတ္ေဆြဆုိတာ အားႀကီးတဲ့ မွီရာ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ “ ဥပနိႆယပစၥေယာ”လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာထားတာရွိတယ္။
ေအး…… မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ထုိထုိသုတၱန္မွာ ေဟာထားတာ။ အဲ့ဒီ ထုိထုိ သုတၱန္ေတြမွာၾကည့္လုိက္မယ္ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ မိမိတုိ႔အေနနဲ႔ မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းကုိ ေရြးတတ္လာပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီသုတၱန္ေတြကုိ ဖတ္ရႈႈေလ့လာျခင္း၊ နာယူ မွတ္သားျခင္းျဖင့္ “တုိ႔ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ တုိ႔အတြက္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းလား”
ကုိယ္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွာတယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကေကာ တစ္ဖက္သားရဲ႕ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင့္ဘူးလား။ လုပ္သင့္တယ္ေနာ္။ ေအး….. အဲ့းဒီအပုိင္းကုိ မေမ့ၾကနဲ႔။ ကုိယ္ကေတာ့ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းနဲ႔ေပါင္းသင္းခ်င္တယ္။ ကုိယ္ေပါင္းတဲ့ပုဂၢဳိလ္ရဲ႕ မိမိကုိယ္တုိင္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျဖစ္ရမယ္၊ ဟုတ္ရဲ႕လား။ Association = ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး ဆုိတာ တစ္ဖက္သတ္ၾကည့္လုိ႔မရဘူး။ ႏွစ္ဖက္စလုံးၾကည့္ရမယ္။ ႏွစ္ဖက္စလုံးၾကည့္လုိက္လုိ႔ရွိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကလည္း မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျဖစ္ရမယ္။
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းအကဲခတ္နည္း
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱနိကာယ္ မွာ မိတၱသုတ္ ဆုိၿပီး ေဟာထားတာရွိတယ္။ အဲ့ဒီထဲမွာ ေပါင္းထုိက္တဲ့ မိတ္ေဆြေကာင္းရဲ႕ သြင္ျပင္ လကၡဏာ ေဟာျပထားတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆုိတာ လူဆုိးလူေကာင္းလုိပဲ၊ ရုပ္ပုံၾကည့္ရုံနဲ႔ သိပါ့မလား၊ မသိဘူး၊ အေပၚယံၾကည့္ရုံနဲ႕မသိႏုိင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငယ္ငယ္တုန္းက ေျပာၾကတယ္။ လူဆုိးဆုိတာ ခ်ဳိနဲ႕မွ မဟုတ္တာ ဘယ္သိမလဲ၊ ခ်ဳိေပါက္ေနရင္ေတာ့ သိခ်င္သိမယ္။
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ