ကုိယ့္သာသနာအဆစ္ဖဲ႔ေပးလိုက္ရသူ
ဒီေတာ့သကၤန္းတာရွည္ခံေအာင္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ဳိးနဲ႔ကာမေဘာဂီတို႔ရဲ႕အသြင္နဲ႔တူေအာင္ကြင္းခ်ဳပ္မ၀တ္ၾကဘဲလိဂၤသာသနာကိုထိန္းသိမ္းေသာအားျဖင့္အရွိအတိုင္းပဲဆင္ျခင္သုံးစြဲသင့္ေတာ့တာေပါ႔ဘုရား။ေနာက္မ်ားဆိုရင္“ပို၍လုံျခံဳေအာင္”ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ေဘာင္းဘီရွည္လိုခ်ဳပ္ၿပီးေတာ့မ်ား (မဟာယာနေတြလို)၀တ္လာၾကမလားမသိဘူး၊စဥ္းစားမိတာပါဘုရား။ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာေတာ့အခ်ဳိ႕ေထရ၀ါဒရဟန္းေတာ္မ်ား၀တ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းသူမ်ားေတြေျပာတာကိုေတာ့ၾကားေနရပါၿပီ။ေခတ္ကာလရဲ႕႐ုိက္ခတ္မႈဒဏ္ကိုသည္းမခံႏိုင္ၾကရင္၀တ္လာၾကလိမ့္မယ္လို႔ထင္ပါတယ္။သာသနာျပဳသြားၾကရင္းကိုယ့္သာသနာအဆစ္ဖဲ့ေပးလိုက္ရတဲ့သေဘာပါပဲ၊တစ္နည္းအားျဖင့္သာသနာအျပဳခံလိုက္ရတာလို႔ဆိုသတဲ့။
အံသကာသာ၀နဲ႔ ယေန႔ေခတ္အံသကိုဋ္
ေနာက္တစ္ခုကယေန႔ေခတ္၀တ္လာၾကတဲ့အံသကိုဋ္ပါ။ေရးထုံးအေနနဲ႔ကေတာ့အံသကိုဋ္, အံသကုိသ္လို႔လည္းေရးၾကပါတယ္။ယေန႔ေခတ္၀တ္ေနၾကတဲ့အံသကိုက္ကဘယ္ကေနေျပာင္းလြဲလာသလဲဆိုတာကုိေတာ့တပည့္ေတာ္မ်ားမသိပါဘုရား။တပည့္ေတာ္တို႔ပိဋကမွာ“အံသကာသာ၀” ဆိုတဲ့ပါဠိပုဒ္တစ္ခုကေတာ့ရွိပါတယ္။၀ိသုဒၶိမဂ္ေတစီ၀ရိကဂၤကထာမွာ“ဓုတဂၤေတစီ၀ရိကႆပနစတုတၳံ၀တၱမာနံအံသကာသာ၀ေမ၀၀႗တိ။တၪၥေခါ၀ိတၳာရေတာ၀ိဒတၳိ၊ဒီဃေတာတိဟတၳေမ၀၀႗တိ”ဆိုတဲ့စကားရွိပါတယ္။
ပခံုးကိုသိုင္း၍၀တ္အပ္ေသာအလ်ား၃ေတာင္၊အနံ၁ထြာရွိသကၤန္းငယ္-ဟုတိပိဓာန္ကျပန္ဆိုထားပါတယ္။ေညာင္ေလးပင္ေတာရ၀ိသုဒၶိမဂ္အရသာမွာေတာ့“ပခံုးတင္ေခၽြးခံစရာအံသကိုသ္”လို႔ျပန္ဆိုပါတယ္။လိုရင္းအားျဖင့္ေတာ့သကၤန္းေခၽြးေပသက္သာေအာင္ေအာက္ကခံ၀တ္ရတဲ့သကၤန္းငယ္ပါပဲ။၀တ္ပုံ၀တ္နည္းကေတာ့ဘယ္ဘက္ပခုံးေပၚကေန၀မ္းဗိုက္ဘက္ကိုအနည္းငယ္ခ်၊ေနာက္ကအစရွည္ကိုညာဘက္ခ်ဳိင္းေအာက္ကယူ၊ဘယ္ဘက္ကိုခ်ဳိင္းေအာက္ကေနပတ္ၿပီးဘယ္ဘက္လက္ေမာင္းမွာခ်ိတ္စြပ္၀တ္ရပါတယ္၊အျပားအစမွာသင့္ေတာ္႐ုံကြင္းတပ္ထားရတယ္ေပါ႔၊အဲဒါစာထဲကအံသကိုသ္လို႔ဆိုၾကပါတယ္၊ဟုိတုန္းကအခ်ဳိ႕ပုဂၢဳိလ္မ်ားသုံးစြဲတာကိုလည္းေတြ႕ခဲ့ရဖူးပါတယ္။
ဒီေနရာမွာျပဆုိတဲ့ပမာဏကလက္ေတြ႕၀တ္ၾကည့္ရင္မလုံေလာက္တာေတြ႕ရတယ္၊ဒါ႔ေၾကာင့္မဟာစည္၀ိသုဒၶိမဂ္ျမန္မာျပန္မွာျပည္မူ၀ိသုဒၶိမဂ္နိႆယကေနထုတ္ျပတဲ့စကားကိုလည္းမွတ္သားသင့္ပါတယ္။
အနံအားျဖင့္တစ္ထြာဟူေသာစကားသည္အဓိ႒ာန္မေလာက္ေသာအနံပမာဏကိုျပေသာစကားေပတည္း။ဤစကားျဖင့္“အဓိ႒ာန္တင္ေလာက္ေသာအနံမွယုတ္ေလ်ာ့လွ်င္အပ္သည္”ဟုသိေစအပ္၏။သုံးေတာင္သာလွ်င္ဟူေသာပုဒ္သည္ကားကိုယ္၌အသီးအျခားရစ္ပတ္ႏိုင္ေလာက္ေသာပမာဏကိုျပေသာစကားတည္း၊ထို႔ေၾကာင့္ထိုသုံးေတာင္ထက္အနည္းငယ္ပိုလြန္ေသာ္လည္းအဓိ႒ာန္ေလာက္သည္၏အျဖစ္မရွိျခင္းေၾကာင့္ဆန္႔က်င္ျခင္းမရွိသည္သာတည္း၊-ဟုျပဆိုထားပါတယ္၊ဒါဓုတင္ေဆာင္အတြက္ပါ။
ယေန႔ေခတ္အံသကိုသ္ကစာထဲကအံသကိုသ္နဲ႔ပုံစံခ်င္းေ၀းလြန္းလွပါတယ္၊အျခားေထရ၀ါဒႏိုင္ငံေတြက၀တ္ၾကတဲ့အံသကိုသ္ကေနပဲပုံစံေျပာင္းလာသလား၊မိမိတို႔ႏိုင္ငံသားရဟန္းသာမေဏတို႔ကပဲထြင္လိုက္သလား၊ဘာလဲဆိုတာကိုေတာ့တပည့္ေတာ္မ်ားဉာဏ္မမီေတာ့ပါဘုရား။ပခုံးတစ္ဖက္ေဖာ္အက်ႌခ်ဳိင္းျပတ္အျဖစ္နဲ႔ေထရ၀ါဒအသြင္ထဲမွာတြင္က်ယ္ေနတာကေတာ့အရွင္ဘုရားမ်ားမ်က္ျမင္ပါပဲဘုရား။
တြင္က်ယ္ပုံကလည္းကာလေရြ႕ေလ်ာမႈအလိုက္အဆင့္ဆင့္ပါ။လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ဆယ့္ငါးႏွစ္၀န္းက်င္ကဆိုင္ေတြမွာရွားပါးပစၥည္းတစ္ခုပါပဲ။ရွိေတာင္မွသကၤန္းအစ, သကၤန္းေရာင္ပါပဲ။ယေန႔ေခတ္လိုကာမေဘာဂီတို႔ရဲအေရာင္မ်ဳိးစုံနဲ႔မရွိပါဘူး။၀တ္တာလည္းမေတြ႕ရ၊ေရာင္းတာလည္းမေတြ႕ရပါဘုရား။